人教版必修与选修中中国古代诗歌 有效结合探索.docVIP

人教版必修与选修中中国古代诗歌 有效结合探索 　　一、普通高中人教版必修与选修中国古典诗歌教学现状 　　（一）“教”“学”热冷相对 　　“诗歌”是最纯粹的文学，对提高一个人的文学素养、培养其形象思维能力都有着不可替代的作用。所以，诗歌鉴赏一直是语文教学的重要组成部分。然而诗歌教学却一直处于两难境地：一方面，相关研究如火如荼，诗歌鉴赏文本书籍、单篇诗歌教学指导、诗歌鉴赏习题等研究成果可谓汗牛充栋，语文教师大多跋涉其中，苦心孤诣；另一方面，学生对诗歌学习却是漠视加排斥，任教师怎样渲染、讲析、引导、训练，大多对诗歌始终抱着敬而远之甚至是反感的态度。诗歌教学不仅没能拉近学生和语文的距离，反而使大部分学生对语文更加疏远。 　　为什么这么广泛的研究和教学实践仍然不能将诗歌的教与学有效连通起来呢？一方面，正如现在的教育研究所关注的那样，还有一部分教师的努力没有切合学生的学习规律，教学理念亟待改变；另一方面，教材作为教学双方对话的平台、教学双方的焊接点却不能适合所有层级的学生，也是一个重要的原因。 　　（二）必修与选修教学“油水分离”或界限模糊 　　选修课的开设是高中新课改的亮点，也是难点之一。高中语文选修课是对必修课内容的延伸、补充、拓展和提高，选修课的开设，有利于构建多层次的语文课程发展体系，从而为学生有个性地发展创造条件。 　　首先，作为语文教师应该弄清必修和选修的关系，把握住高中选修课的定位。必修课强调“共同基础”，选修课重在“多样选择”，选修课与必修课的关系可以概括为八个字：继承、巩固、拓展、提高。两者之间既有继承性，也有相对独立性。继承性是指选修必须重视对必修内容的梳理和巩固，选修课仍然具有基础性；独立性是前者强调基础，后者注重拓展，强调探究，着眼于发展和提高。 　　然而在现实的教学实践中，却出现了对必修和选修两者关系没有弄清的现象，尤其是对古代诗歌教学，比较典型的是两种教学情况： 　　1.必修与选修教学“油水分离” 　　有些老师在实际教学中，在必修教材教学中不研究必修与选修的关系，将两者完全割裂开来教学，比如在教《杜甫诗三首》时，就不考虑选修中杜甫的诗歌，到选修教学时又将必修中介绍过的杜甫及其作品重复一遍，这就导致教学内容的重复，浪费了大量的教学课时，教学的有效性不高。 　　2.必修与选修教学界限模糊 　　可能是由于考试因素的存在，有些老师把选修中的古典诗歌上成了必修古典诗歌。在选修课的教学中，侧重培养学生对文本的欣赏与运用的能力，它力求唤醒学生的学习精神，唤起学生的学习兴趣。同时借此让学生运用前阶段必修课学习得到的学习方法进行尝试与运用，因而更强调学生的自主学习。所以，老师不能将选修当作必修来上。 　　其次，虽然必修与选修有诸多不同之处，但它们并不是对立的关系。必修奠基选修，选修提升必修。根据教学安排，选修课是安排在必修课之后进行。必修课里所学到的知识和方法可视为给选修课作铺垫，开个头。在必修中所学到的能力、习惯、兴趣等应该保留并迁移至选修课中来，使之有所发挥，发展。教师在开展选修课教学时应有意识地随时联系必修课所学内容，同时在教学过程中，学生的主体性、创造性应像必修课一样受到重视，甚至更加受到重视。 　　那么，怎样才能实现必修与选修教学的有效结合这一课题就摆在了我们一线教学者的面前，笔者和本组的同仁们经过三年多的实践和探索，有了一点心得和体会，现总结如下。 　　二、有效结合方式 　　（一）教材的整合 　　1.理论思考 　　高中语文进入选修阶段后，人教版课标实验教材《中国古代诗歌散文欣赏》成为很多学校的首选。该教材的诗歌部分，包括25位诗人的30首诗，分别编放在“以意逆志，知人论世”“置身诗境，缘景明情”和“因声求气，吟咏诗韵”三个单元。编写者意在以鉴赏方法为主线确立单元主题，让学生在必修的基础上构建起诗歌鉴赏方法的能力体系，从而真正成为一个读者、一个鉴赏者。用心良苦，匠心独运，但在实际操作中却存在一些值得我们思考的问题。 　　第一，以鉴赏方法为主线确立单元是否符合实际的鉴赏过程和规律？我们知道，多数诗歌的解读不可能单纯地依赖于某一种方法或是某一个角度，而某一种鉴赏方法或角度也很难贯穿于一首诗鉴赏过程的始终。只有综合使用多种手法多层面地鉴赏，才能全面准确地理解作品。名篇名作更是如此。比如：《旅夜书怀》被划在“置身诗境，缘景明情”单元，要鉴赏这首诗，除“缘景明情”把握诗的意境，也需要“因声求气”“知人论世”来体会诗的声韵，理解诗的主旨。同理，其他单元的其他诗篇也是如此。如果把鉴赏方法或鉴赏步骤生硬地割裂开来，理想化地确立单元主题，这与学生鉴赏诗歌的实际过程和认识规律不相符，即使每个单元教学各有侧重，也不可避免单元主题的交叉或是重复，不利于实现编者建构诗歌鉴赏方法体系的初衷。 　　第二，以鉴赏方法为主线确立单元是否有利于完善学生