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梁基永收藏是他读书起点 　　不是亲自寻访的话很难想象，在广州城的中心地带会有这样一方庭院。主人亲手种植的竹子环绕庭中，居室在左，右侧是一个两三平米见方的小池塘，上搭石桥，通往主人读书的半丈斗室。梁基永微笑着关上大门，城市被我们抛在身后。　　书房主人梁基永，青年收藏家、文献学者、书画家、电视收藏节目主持。著有《清代禁毁书目考补注》、《中国浅绛彩瓷画赏玩》、《李文田传》等。　　国学大师钱仲联在90岁高寿时为梁基永的书斋题字“疏影小阁”，如今挂在梁基永的客厅里。他又为自家书斋命名为“怡清室”。　　宋拓颜真卿《争坐位帖》：这本宋拓是梁基永最珍贵的藏书之一，曾是清朝篆刻家何昆玉的藏品，上面刻有何昆玉印，内容是唐代书法家颜真卿在安史之乱期间写的一封书信。拓本装潢华丽，有广东风格，织锦封面，红木镶边。墨色润泽，在阳光下观看略略呈现紫色，这是宋墨的典型特征。　　陈运彰印谱：陈运彰原籍广东潮阳铜盂，生长于上海，工诗词、擅书画，精篆刻，又是书画金石收藏家。这是他为自己印的印谱，共计四册。这批印谱的纸质优良，虽然年代久远却依然色泽如玉，可惜大部分在淞沪抗战期间损毁，仅存十套。梁基永介绍说，印谱的制作比人们通常想象的要复杂得多。为了完整地体现印章的每一个细节，需要专业人士为印章涂印泥，将纸固定在印章上反复摩擦上色，不能出现丝毫差错。像这样的印谱一次的制作量可能是数十本，制作时间达数月之久。　　《照相妙法尽录》“其实西关文化不是人们想象的那么老，它是东西方文化交流融合的一个产物，当时是很潮的。”世家子梁基永拿出这本光绪三十三年（1907）的手抄本“照相指南”。当时照相术传进中国不久，西关已经流行起来了。这本书里记载了照相术的方方面面，如器材的选购、药水的调制与保存、光线的选择、取景的要素、拍摄的技巧以及补救的措施，甚至还附有中外容积单位的换算表。　　不是亲自寻访的话很难想象，在广州城的中心地带会有这样一方庭院。主人亲手种植的竹子环绕庭中，居室在左，右侧是一个两三平米见方的小池塘，上搭石桥，通往主人读书的半丈斗室。梁基永微笑着关上大门，城市被我们抛在身后。　　梁宅有两间书房，一间是用来藏书的书斋“怡清室”，房间不大，三面墙壁都是书柜，发黄的书卷堆积如山，另一面墙上悬着两张古琴，供着一幅美人，门上贴着“书不出门请勿言借”的字条。另一间便是庭院右侧的小屋，里面并不藏书，专供读书会客之用，墙上砌着残碑两方，仔细看去，一件是海山仙馆旧藏祝枝山字、王世贞题，另一件是朱彝尊的字，我们的采访便是在这里进行的。玻璃屋顶为读书提供了极佳的采光，而阳光又不至于太过耀眼，因为屋旁的竹子种下十余载，已是竹荫蔽日，透明的天花板上堆积着落叶，颇为风雅，正所谓“玉壶买春，赏雨茅屋，座中佳士，左右修竹”。随大师读书：“王贵忱老对我影响最大”。　　谈起自己读书的风格，梁基永说自己受收藏家、文献学家王贵忱的影响最大。其中最重要的一点就是“拥有第一手材料去读书与治学”。“王老告诉我，如果能拥有第一手材料，就会引发你对相关领域的研究兴趣，触类旁通。”王贵忱藏有不少张荫桓的手札和关于戊戌变法的日记，梁基永经常听王老说起此人，但算不上特别兴趣浓厚。后来他通过自己努力拿到一些张荫桓的第一手资料，便入了迷，发现张荫桓与他自己研究的对象如李文田、翁同和等，是很有关系的。以此为基点继续爬梳，他逐渐掌握了晚清历史的群体脉络。“光是坐在书斋里的研究者，他对藏在故纸堆里的研究对象是没有感情的，但是如果主动去搜寻和拥有第一手资料，就可以变为自己的东西，应付自如，也不会轻易为人所驳倒。”　　王贵忱给予梁基永的另一个启发是读书与收藏要有专攻。梁基永说，作为藏书人，自然希望能藏有珍贵的宋版书，但王老告诉他：“你的长处是对广东的地方文献很熟，专攻这个没错。”正是得益于王老的指点，梁基永从一开始就有了明确的方向。　　梁基永的阅读兴趣其实是很广的。用他自己的话来说，就是“杂读”。“少年时候，我父亲做电子技术，家里有无线电的书，我也拿来看；昨天和几个朋友雅集，我开了个玩笑是关于《柳叶刀》的，大家都很意外我还会读外科医学方面的书。有时我还看点最新的物理著作，我觉得理论物理可以加深人对宇宙和时间的看法。上大学后受到老师们的指点，才渐渐知道一点读书的方法。近年来，我读得最多的还是专业方面的书籍：关于广东文化的、古籍收藏整理的。”　　读书的口味人人不同，有人爱读文学，有人爱读史哲，而梁基永喜欢读书目。因为“这是中国传统治学方法中的重要部分”。中国古代无论官府还是私家，都有撰写书单、藏书名录的传统。所谓的书目其实是古人对知识的整理和归类。梁基永说：“人穷其一生也看不完所有的书，阅读书目的好处就是告诉你现在该看什么书。”他不仅爱读古书目，而且会用自己的知识完善古人的成果，他补注的《清代禁毁书目考补注》就是这样一本书。古人很少有索引的习惯