回归生活世界大学外语教学.docVIP

回归生活世界大学外语教学 　　摘要：教育是人类的永恒话题，它源于人们的生活，充实人们的生活，引导人们对生活价值的追求。回归生活世界的外语教学，把握教育的生命逻辑起点，指向人的完整的精神构建，指向人的生活精神与生活智慧。 　　一. 胡塞尔的“生活世界理论” 　　20世纪30年代，现象学的主要代表胡塞尔在其晚期著作《欧洲科学的危机和先验现象学》中，提出“生活世界”的理论在哲学界一石激起千重浪，回归生活世界成为当代哲学的一个热门话题。生活世界理论直指科学与人生问题的分离会给人类带来灾难性后果，而克服这种危机的唯一途径便是重返生活世界。 　　胡塞尔的生活世界是相对于客观的科学世界和抽象的逻辑理念世界而言的主观世界和直观世界，而不是相对于先验意识而言的事实性世界。生活世界是永远事先给予的、永远事先存在的世界，一切目标以它为前提.即使那些在科学的真理中所被认知的普遍的目标，也以它为前提，并且己经和在以后的工作中一再以它为前提。他认为“生活世界”含义有三：一是狭义的生活世界概念，指日常的知觉给予的世界；二是作为特殊世界的生活世界概念，指人们各自的实践活动领域所构成的特殊世界；三是广义的生活世界概念，指与人有关的一切世界。显然，生活世界是一个直向面对的和现实的存在的世界，它是其它世界存在的基础，当然也是教育的出发点。 　　胡塞尔认为，教育源于生活，本应与生活联系在一起，然而人类在建构教育科学世界的过程中，遗忘了生活世界，这不仅带来教育科学的危机，也带来了人类文化的危机。为消除这种危机，他发出了“回到事情本身”的呐喊并提出了“回归生活世界 ”的建设方案。 　　二. 大学外语教学回归生活的需求 　　外语作为语言与形式的统一体，实现交流思想、传达信息和表达情感等功能。语言教学可以创造条件，使学生在进行听、说、读、写基本技能训练和用外语进行交际的过程中轻松自然地点点滴滴地体验和再现现实生活情境。在教学过程中，学生不仅可以习得知识、增强交际能力，还会通过亲历生活学会怎样做人、做事、生活、求知，甚至可以不断地完善人生。 而长久以来，大学外语教学受到工具理性主义的影响，往往体现出单一的重视知识的接受性教学的格局，教学活动成为将学生局限在“ 书本世界 ”的知识授受性的单一的接受性活动。 　　工具理性主义无限制的蔓延扩张所带来的负面效应包括课程研制的功利主义、教育者和受教育者生命的异化，教育过程被理解为一种技术过程，课堂被看成车间，试图用一种完美的技术来控制这个空间，以提高整个教育工作的效率。教师已然是技术设计的环节之一，控制着学生的活动，学生是完全被控制的，思想机械呆板，行动乏力无助。事实证明，工具理性主义主导下的课堂可以产出很多高分学生，他们在各种国内国外的语言过级通关考试中能够屡屡胜出，然而真正地表述自己的思想和对周遭生活情境的理解时，却黯然无语了。 　　三.外语教学回归生活之路 　　胡塞尔“回到事情本身”的理论作为一种重要的理论范式，不仅对哲学理论的发展具有重要启示，也为教育向生活的回归提供了必要的理论依据，还向当前教育的发展提供了一种可行的实践理念。教育对生活的真正回归，是要使我们的教育回归到生活世界内部所蕴涵的价值意义、知识经验等等。不难看出，这种日常生活批判范式意义上的教育即生活教育从生活中来。 　　（一）树立以生活为基本的教学主旨 　　语言教学的旨在通过构建交际情境，过程中让学生习得和增强语言的各项技能。工具理性主义主导下的教学是机械的、功利的，缺乏真正意义上的交流和体验，学生的感受是呆板的、肤浅的、盲从的，他们对于生活的理解就只能停留在表层，停留在老师的说教中，难以达到情感的共鸣。而“所谓教育是要引导人“学会共同生活，学会和他人一起生活”。人类既是生活中的交往对象，又是生活交往的主体，通过在生活中实现主体间的对话，产生智慧的碰撞，达到多元的“思想融合”。在课堂教学中，师生之间通过对话与交流达到彼此间的理解，相互间的影响，学生对于知识的感悟更多的是源于师生交往中的沟通交流和对生活本身的体验与感受。因此树立以生活为基本的教学主旨是势在必行的，要引导学生真正地接近生活，走进生活，在生活中反思自我，促进成长。 　　（二）构建回归生活的体验环境 　　外语课的教学内容几乎可以涉及文史哲、数理化等各门学科的知识，这不仅可以增长学生的知识量，发展他们的智力和才能，而且也影响学生的审美情趣和生活情趣，使学生在语言习得的过程中受到熏陶和感染。这样的陶冶是潜移默化的，是在不知不觉中被学生们消化吸收的。学生掌握语言技能的过程是一个能动的认识过程，他们的思想品德状况、学习动机和态度对他们的学习起着十分重要的作用。在课程讲授过程中，结合教材，创设真实生活情境，把课堂与“生活世界”结合起来，学生在真实可感的生活场景中去发现生活、感悟生活、自然地接受教学内容。 “教学”应