民族地区高校济困育人路径探讨.docVIP

民族地区高校济困育人路径探讨 　　摘 要： 民族地区高校贫困生问题的特殊性凸显了济困育人的重要性，但目前济困育人工作中在物质、精神以及能力帮助等方面存在的不足，一定程度上影响了民族地区人力资本投资的效果与高校人才培养功能的实现。鉴于此，有必要通过有条件的物质资助、精神解困、能力解困等路径来建构民族地区高校济困育人的新机制。 　　关键词： 民族地区高校；贫困生；济困育人；感恩教育；能力解困 　　中图分类号：G758.4 文献标识码：A 文章编号：2095-0829（2013）05-0051-04 　　教育是人力资本投资的重要途径――不仅对个人的发展至关重要，而且对一个国家或地区的经济增长意义重大。民族地区高校作为我国高等教育的重要组成部分，在人才培养、服务民族地区政治经济文化和社会发展方面起着不可替代的特殊作用。近年来，随着扩招步伐的持续加大，高校贫困生人数和比重呈快速增长趋势。据统计，我国现有在校大学生中，贫困生约占30%，而民族地区高校受生源影响，其比例相对更高，[1]183-186且为数众多的贫困生、特困生中又以少数民族学生居多。以2011年伊犁师范学院法政学院为例，其591名在校大学生中，贫困生约占57%，其中少数民族学生占比61.4%。 　　民族地区高校贫困生问题的特殊性凸显了济困育人的重要性。济困育人，对贫困生个人而言，既利于其掌握一定的科学文化知识、顺利完成学业、早日“成才”，又利于其养成良好的思想道德素质，成为中国特色社会主义合格的建设者，真正“成人”；对民族地区高校而言，既利于高校管理工作的顺利进行、民族团结教育的有效开展，又利于和谐校园的构建与高校人才培养功能的实现；对民族地区而言，既可以得到又红又专的人才，服务地区经济社会发展，又利于推动良好社会风气的形成与和谐社会的构建。可见，济困育人对贫困生个人、民族地区高校以及民族地区而言都是非常有利的。 　　一、目前民族地区高校济困育人工作存在的不足 　　（一）过多地给予高校贫困生无条件的物质援助 　　民族地区高校济困育人工作的基础是国家“奖、贷、助、补、勤、减、免”的多元化贫困生资助体系。该体系虽然是多元的，但主要还是单纯经济援助的多元化，且以无条件援助、无偿援助居多，亦即对权利强调得多，对义务提得少。只要证明自己足够贫困，就能拿到相关资助，而不用付出多少代价。这就容易造成贫困生权利与义务的不对等，致使不少学生有条件要拿（贫困→证明材料→获得资助），没有条件创造条件也要拿（不贫困、想拿资助→想方设法证明自己贫困→获得资助），于是形成“个个喊贫困，家家搞证明，人人拿资助”的不良局面。对申请资助的贫困生而言，其获得资助的目的是满足其基本的生活与学习需要，属自用性需求，应予以支持；而对申请资助的非贫困生而言，其获得资助的目的是满足生活与学习改善的需要，是改善性需求，应暂时不予支持。此外，无条件的物质援助还容易导致一些贫困生将贫困当做一种资本，把自己特殊化，对自我之外的外界产生严重的依赖心理，申请资助时非常积极，学习生活上却很懒散。 　　（二）较少涉及高校贫困生的精神贫困问题 　　由于人员不足、精力所限、认识不到位等原因，相关资助工作者大多只管奖助学金的审核与发放，之前与之后的思想教育工作没有及时跟上。如之前过多强调申请条件与资助金额，对发放的目的、使用方向等则较少涉及；之后对奖助学金的使用也缺少有效的监管；对某些贫困生的思想动态，特别是一些不良思想，也没有及时掌握与解决。譬如，有些贫困生以自我为中心，感恩意识淡漠，缺少社会责任感。不给他，他闹，哭哭啼啼；给他，他也不感恩。他们常问的问题是：我比他贫困，为什么给他不给我？为什么给他多，给我少？而不是问：有没有比自己更贫困、更需要帮助的？拿到奖助学金之后该干什么？这一问题的产生除了家庭教育、社会因素影响之外，与学校教育息息相关。 　　（三）很少关注高校贫困生的能力贫困问题 　　所谓能力贫困，主要表现在学习吃力、外汉语水平低、计算机操作能力差、人际交往能力弱等，这部分是由贫困所导致的多种因素造成的。诸如，民族地区高校的贫困生多来自边远贫穷、基础教育比较薄弱的落后地区，从小无法接受良好的教育。他们的父母整日为生计奔波无暇顾及、也无力为子女的教育投入更多。长期的贫穷，使他们的心灵相对闭塞，不愿与人交往，更不知怎样与人交往等。调查发现，不少贫困生属于物质贫困、精神贫困和能力贫困的“三困生”。但现有资助体系主要还是物质解困，对精神贫困特别是能力贫困关注很少，而恰恰是能力贫困使不少民族地区高校贫困生很难达到学校规定的毕业要求，难以按时顺利领取毕业证和学位证，难以实现顺利就业，致使贫困依旧，而这又会影响到他们今后家庭的组建、家庭的维系甚或子女的发展，导致贫困的代际传递效应再次发生，最终影响到民族地区和谐社会的构建。 　　二、民族地区高校