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浅析道德冷漠成因和对策 　　【摘 要】“道德冷漠”是当前社会频频出现的一种现象，给社会带来了很大的危害。分析道德冷漠的成因和对策对社会道德体系建设具有重大的现实意义和理论价值。本文在既分析了导致当下社会道德问题的诸多原因，又从完善相关立法和制度建设并加强国家和社会的公共管理，积极进行社会道德文化的软实力建设，重视道德教育的发展思路等方面出发，为如何解决当下社会道德冷漠问题提出了对策性建议。　　【关键词】道德冷漠；社会转型；道德教育　　一、道德冷漠的成因　　1、社会转型期的责任缺失　　自上世纪70年代末始，整个中国沐浴改革开放之风，在前期经济建设成效显著，人民生活水平日渐提高，国家发展一日千里的同时，各种问题纷至沓来。人们开始追逐个人利益，全社会开始趋利化，价值观念的功利主义日益膨胀，人们被笼罩在市场经济“金钱至上”“效率至上”的阴云之下，过于强调个人主义和个体利益，对他人的利益和集体利益关注不够，致使各种自私自利的社会现象频频出现。当今社会在道德的层面上出现问题已经是不可否认的事实。　　经济体制的转变，对社会道德环境产生了巨大影响。事实证明，我们在发展经济的过程中重复了西方发达国家的老路，过于追求经济利益和个人利益，忽视了他人利益和公民道德体系建设。我国的经济体制改革，之所以会出现社会公德缺失，与市场经济这一新经济体制的实施密切相关。自传统的计划经济体制向市场经济体制转变以来，新的经济体制带来新的生活方式、思维方式。传统的道德体系开始逐渐瓦解，原有的道德准则被不断打破，旧的价值观念开始动摇，而新的道德体系还没有完全成熟，新的价值观尚未建立。在这种情况下人们失去道德的约束，调节人们行为的道德规范已经模糊，整个社会呈现出一种无序的混乱状态，人们在双重的道德标准面前经常面临两难的选择。新旧两种道德观念、道德价值的冲突，必然影响到社会的各个方面，必然使中国社会走上一条道德体系重建的艰辛之路。　　弗洛姆指出：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了” [1]，他批判了现代西方物质主义文化，指出正是这种文化使人像动物一样被物欲所支配。他批判了利己主义把利己自保当做是人的本能的谬论，认为这种理论和观念必然导致人们不择手段地追求一己私利，而把他人当作实现自我利益的工具。在这样一个逐利忘义的社会，为了利益而不择手段，一切向“钱”看的后果就是：道德一定缺失，社会一定冷漠。而一个只讲自我利益、对他人和国家不讲责任与奉献的社会，是没有任何未来和希望的。　　邓小平谈到社会风气不良的危害时说：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一个方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污盗窃、贿赂横行的世界。” [2]在经济快速发展的同时，社会竞争也相应加剧，残酷的丛林法则迫使每个人都在疏离、防备着周围人，人际关系逐渐疏远，而人们收入水平的差距使人的心态愈发不平衡。社会财富的分配极度不平均，贫富差距不合理的增大必将导致社会的不安定。人民心态的不平衡直接反映在仇富心理和对社会的严重不信任。这种情况下对个人利益的过度追求，对他人利益、集体利益的漠视越来越普遍化，“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的个人主义思想得以蔓延。　　2、道德教育的缺失　　众所周知，党和国家对道德教育历来是十分重视的，从上小学开始，初中、高中、大学乃至更高等教育阶段的研究生、博士生，无一不是历经道德教育的熏陶，可以说道德教育课程伴随了我们十几年的受教育历程直至踏入社会。而我们的学校也是一贯强调将道德教育放在学校教育的首位。然而，现实却告诉我们仅仅是理论上的重视，并不能带来良好效果，道德教育并没有很好地付诸实践。学校虽然进行着道德教育，但也在生产着道德冷漠。　　多年来，各级学校过于追求“升学率”“就业率”，只顾把自己打造成所谓的“名校”。而社会上的认同也鼓励着学校把教学成绩作为首要目标的作法。在应试教育模式下，学校往往重视对学生的知识灌输而忽视道德教育，德育课程只剩下形式，形成了一种“老师是为了教而教，学生是为了学而学”的现象，而道德教育方法的不当也加剧了这种现象的发生。道德教育过于理想化、模式化，教育内容既空洞又脱离实际。目前许多道德教育对社会上的热点问题避而不谈，教学手段也只有课堂教育，忽略了网络信息传输、社会实践服务等有助于帮助学生的方法。　　由于道德理想的过于抽象化，学生接受种种道德教育后所形成的道德规范，在接触社会后会迅速的土崩瓦解。这种理想与现实相悖的情形导致道德教育工作处境尴尬，当一切都不可避免时，只会出现老师为了完成教育目标，学生为了完成考试的现象。尤其是在每学期对学生进行的评价中，思想道德素质从来没有被重视并且真正放在首位，取而代之的是学生们的学习成绩。在应试教育的模式下，学生的考试分数成为评价学生优秀与否的唯一标准。这样的结果是有一大批青少年在经受道