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一路沉沦从祥子走向五龙 　　摘要：老舍的《骆驼祥子》和苏童的《米》刻画了祥子和五龙的形象，这两个异乡流浪者带着各自的梦想闯入城市，演绎了一场相似的绝望与毁灭的人生悲剧。祥子和五龙的思想观念、行为特征以及思维模式等主体因素主导了他们的悲剧生活。揭示祥子和五龙城中沉沦的过程、表象及原因，这会给后来者以有益的启迪。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：祥子；五龙；悲剧原因；启迪 　　中图分类号：1206.7　文献标识码：A　文章编号：1003－854X(2009)03－0117－05 　　 　　同社会、文化的历史发展一样，文学的历史也往往呈现出惊人的相似之处，虽然处于不同的时代，审美追求也不尽相同，但老舍的《骆驼祥子》和苏童的《米》却呈现出千丝万缕的同质性。相同的身世，不同的性格；不同的人生经历，相似的可悲结局，这不得不引起我们的注意和思索。祥子和五龙，这两个异乡流浪者带着各自的梦想闯入城市，演绎了一场相似的绝望与毁灭的人生悲剧。在这场悲剧中，不管是诚实、勤劳而又有些自私的祥子还是怀着强烈饥饿感、恐惧感、仇恨感的五龙，最后都不免被城市同化而走向毁灭。我们不应只注意社会黑暗这一因素，而应该注重主人公的思想观念、行为特征以及思维模式等主体性因素在他们蜕变过程中起着更大的主导作用。本文试图从这一方面探讨祥子和五龙城中沉沦的原因。 　　 　　一 　　 　　“生长在乡间、失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来”的祥子成为流入城市的破产农民，在城市凡是卖力气吃饭的活他都干过。祥子没有受过教育，他谋生的手段就是力气，最大的资本就是年轻。生活的经历使他跳不出下层劳动人民的圈子，他最崇高的理想便是做一个自食其力的人力车夫，此外再无其它奢求。农村生活在他的性格、行为方式及形象各个方面留下了鲜明的印记，无论是他的健壮、木讷或者勤快、朴实。还是他的保守或者谨小慎微，即从生活习惯、心理状态到精神气质无不带着浓厚的泥土气息。祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光使他认为只要努力去干，必能实现自己的愿望，这是他的出生及狭隘的生活经历留给他的肤浅而幼稚的认识：“他从早到晚，由东到西、由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己……有了自己的车，他可以不再受栓车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的气力与洋车，睁开眼睛就可以有饭吃。”祥子为自己描画了一个美好的前景，用两三年的时间，买上一辆自己的车，不再受车厂主的剥削，做一个独立自主的洋车夫。“可是，希望多半会落空，祥子也非例外”。他总是迷信自己的力量，以近乎残忍的方式折磨自己去努力攒钱，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想，沉醉于个人臆造的幻影，他像跋涉在泥沼中一样越陷越深而不能自拔。他省吃俭用，拼命拉车，整整三年，终于用自己的血汗钱买上了新车。可惜不久军阀的乱兵抢走了他的车，自己也几乎丧命，失去了车，要强的祥子心如刀绞，留下了心酸的眼泪，他喊出了悲愤的一声：“凭什么?” 　　在新的环境里依然保持着旧的习惯，祥子就是这样一个人。当高妈劝他把钱放出去，当方太太劝祥子在邮局立个折子。祥子固执地保持“旧的习惯”，觉得钱在自己手里比什么也稳当。在没有其它手段可用的情况下，他决定用自己的身体作赌注。完全依靠个人的力量改变命运，为了再度实现梦想，他不惜牺牲生命地苦干，甚至拉下了脸。不顾同行义气抢买卖，和老弱病残争座。他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯了的野兽，拉上就跑，祥子用生命和荣誉把挣得的钱一分一文、一星一点都存到了葫芦里，就在希望即将实现时，特务孙侦探却又把他的血汗钱抢劫一空。这是比上次更加沉重的一击：“买车、车丢了，省钱、钱丢了，自己一切的努力只为别人来欺负，谁也不敢招惹，连一条野狗都得躲着，临完还是被人欺负得出不来气?”祥子再次愤怒地质问：“我招谁惹谁了!?”祥子陷入了迷茫和无助当中，孤僻不合群的性格使他孤零零地没有一个朋友可以诉说，以释放心里的苦闷和精神上的压力。从农村带来的人生经验已不能解决这些问题。而在二强子、高个子、小马儿的祖父等周围人身上，本来已经提供了此路不通的前车之鉴。二强子为了生活卖掉了大女儿，痛苦使他酗酒，醉后打死老婆，作践儿子，还逼小女儿卖淫。老马一辈子要强、善良。一辈子拉的就是自己的车，却落得儿子当兵不回、媳妇跟人走、孙子活活饿死而自己则等着冻死街头的结局，但祥子仍执着于自己的理想。祥子的勤奋、挣扎、反抗，是盲目的、孤立的、无援的个人奋斗。他所进行的人生奋斗方式仍旧是乡村文化熏陶下形成的自给自足生产生活方式。想凭借自己的体力和勤奋就可以衣食无忧，这时的祥子是城市文化中的异质与“另类”，他完全迷失在个人奋斗的魔圈中，没有清醒地认识到自己与周围环境的矛盾和冲突，而作出适当的调整。祥子身上的狭隘性、保守性和盲目性使他与城市生活不合拍，争强好胜的他却一意孤行，从外表和内心看起来似