天圣、明道间欧阳修洛交游考述.docVIP

天圣、明道间欧阳修洛阳交游考述 　　摘要：天圣、明道间，欧阳修担任西京留守推官，结识了一帮年龄相当、意气相投的朋友。吏事之外，欧阳修与他们徜徉山水，热衷于诗酒文会，形成较紧密的交游圈。本文在考证欧阳修洛阳交游对象的基础上，探讨了其交游的“群体性”、“文学性”特点，从而透视洛阳交游对欧阳修日后的政治生涯及其成为文坛领袖的影响。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：天圣；明道；欧阳修；洛阳；交游 　　中图分类号：I206.2　文献标识码：A　文章编号：1001―8204(2008)02―0096―05 　　 　　天圣、明道间，欧阳修担任西京(洛阳)留守推官，官洛三年中，欧阳修结识了一帮“以道义相交”的朋友。“于时一府之士，皆魁杰贤豪，日相往来，饮酒歌呼，上下角逐，争相先后以为笑乐。”欧阳修的洛阳交游促成了其政治生涯的良好发展，他的政事才干在此被发现，并得以引荐。吏事之外，他还有意建立社交集团，追求群体精神风貌，这不仅培养了欧阳修作为政治家的胸怀和才干，而且在与友伴交游所进行的一系列文学实践中，明确了文学理想，开始思考文坛的发展走向，为日后领导诗文革新运动并成为文坛领袖做了重要铺垫。 　　 　　一、欧阳修洛阳交游的对象 　　 　　不同的社会关系形成不同的交游圈。从社会身份来看，欧阳修天圣、明道间洛阳交游对象主要有两类人：一是留守钱惟演幕府的同僚们，这些人中有通判谢绛、主簿梅尧臣、梅尧臣的继任者张谷、掌书记尹洙、司录张汝士、参军杨愈、判官张太素、法曹参军张先等。另一群人则非钱幕成员，其中有官吏，如尹源、富弼，钱惟演的继任者王曙，另外的则是欧阳修的门生及与此相关的人。 　　现将欧阳修洛阳交游情状列述如下： 　　钱惟演(962―1034)，字希圣，初谥号思，后改谥文僖，钱塘(今杭州)人。天圣九年判河南府，担任西京留守。明道二年九月，钱惟演罢西京留守，移镇汉东(随州)。 　　钱惟演是当时西京最高地方长官，其幕府才俊济济，政事之余，他常召集幕僚举办宴会，诗酒酬唱。明道元年，钱惟演祷雨，欧阳修作为下属跟随，作诗《留守相公祷雨九龙祠应时获澎呈府中同僚》。欧阳修的文学才华在当时已得到钱惟演的关注，明道元年，府第双桂楼、临辕馆落成，钱命谢希深、欧阳修、尹师鲁作文章纪念，引发了三人间的切磋。同年六月，钱惟演举行池亭宴会，欧阳修即席作诗《钱相中伏日池亭宴会分韵》。 　　谢绛(994―1039)，字希深，富阳人，中大中祥符八年进士甲科，天圣九年通判河南府，明道二年三月，任满，离开西京，迁开封府判。 　　作为同僚，欧阳修与谢绛有很多共事、相游的机会。天圣九年，两人同游大字院，欧阳修作《游大字院记》。明道元年秋，谢绛接到诏书，要于嵩岳御祝封香，欧阳永叔和杨子聪分别读祝、捧币。事后，三人与尹师鲁、王几道一起游嵩山。 　　谢绛文学造诣深厚，欧阳修和他经常诗文相和、谈诗论艺。欧阳修有《与谢三学士绛唱和八首》，其中和诗四首，唱诗四首。《试笔》一卷“谢希深论诗”条载：“往在洛时，尝见谢希深诵‘县古槐根出，官清马骨高’……希深曰：‘清苦之意在言外，而见于言中。”’ 　　梅尧臣(1002―1060)，字圣俞，宣城(今属安徽)人。天圣九年初，梅尧臣由桐城调任河南县主簿。同年秋，因妻兄谢绛任河南府通判，梅尧臣避亲嫌调迁距洛阳不远的河阳县任主簿。 　　欧阳修与梅尧臣相识于天圣九年春，梅尧臣《?憧诘盟?鳜鱼怀永叔》云：“春风午桥上，始迎欧阳公。” 　　欧阳修很欣赏梅尧臣的诗才，称：“圣俞翘楚才，乃是东南秀。”诗歌，是欧、梅交流的媒介，也是两人情意相契的见证。欧阳修《送梅圣俞归河阳序》云：“余尝与之(梅尧臣)徜徉于嵩洛之下，每得绝崖倒壑、深林古宇，则必相与吟哦其间，始而欢然以相得，终则畅然觉乎薰蒸浸渍之为益也，故久而不厌。”明道元年三月，欧阳修、梅尧臣、杨愈共游嵩山，欧、梅两人都创作了嵩山游组诗12首。明道元年秋，梅尧臣因吏事来洛，返河阳时，欧阳修等人为其饯行，席间欧阳修、梅尧臣分韵各作绝句五首。此外，欧、梅还有同题拟作以及唱和诗，热衷于创作切磋。 　　梅尧臣是欧阳修官洛期间重要的诗友，欧阳修曾向其请教作诗，《书梅圣俞稿后》云：“余尝问诗于圣俞，其声律之高下，文语之疵病，可以指而告余也……”欧阳修还对梅尧臣诗歌进行点评。天圣九年，称其诗：“离骚喻草香，诗人识鸟兽。”明道元年，《书梅圣俞稿后》对梅尧臣的诗歌进行更正式深入的评论。 　　尹洙(1001―1047)，字师鲁，河南人，天圣、明道间，以山南东道掌书记知河南府伊阳县。 　　尹洙擅长古文，他是欧阳修洛阳交游中又一重要文友。欧阳修《记旧本韩文后》云：“后七年(天圣八年)，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。”《湘山野录》记载了欧阳修向尹洙学习古文写作的情形：“公(钱惟演)大创一馆，榜日