2017_2018学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.1百家争鸣课时提升作业人民版必修3.docVIP

课时提升作业()百家争鸣 (30分钟　50分) 一、选择题(每小题4分，共32分) 1.(2015·武汉高二检测)下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是(　　) A.“己欲立而立人，己欲达而达人” B.“非攻、兼爱” C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D.“白沙在涅，与之俱黑” 【解析】选A。A的意思是“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理”，符合题意，故选A。B的意思是“不挑起战争，要心怀广阔”，C的意思是“努力勤奋到忘了吃饭，喜悦得可以忘了忧愁，不知道时日过去接近老年”，D的意思是“白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑”，都与题意不符。 2.(2015·浙江学业水平测试)中国古代某思想家提倡“仁政”学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。该思想家应是(　　) A.韩非 B.老子 C.孟子 D.庄子 【解析】选C。孟子发展了孔子“仁”的学说，提出“仁政”和“君轻民贵”的思想，故选C。 【 A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先 【解析】选B。题干材料说明儒家人士主张统治者要为普通民众树立重礼仪、重道义和重信义的榜样，民众即会跟着效仿，国家也就很容易治理好，这反映出儒家在治国方面强调“德治”，故选B。A、C、D的含义材料中并未直接体现。 【 3.(2015·四川高考)战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是(　　) A.克己复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能 【解析】选B。“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张，与题干的时间“战国中后期”不相符，另外，也不能反映思想融合倾向，A错误；“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张，该思想将儒家与法家的观点相融合，B正确；“民贵君轻”是战国时期孟子的思想主张，该观点没有融合其他学派思想，C错误；“选贤举能”是战国时期墨家的思想主张，该观点也没有融合其他学派的思想，D错误。 4.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了(　　) A.荀子的“人定胜天”思想 B.老子的朴素辩证法思想 C.墨子的“兼爱、非攻”思想 D.韩非的严刑峻法思想 【解析】选B。题干材料说明了以弱胜强，以柔克刚矛盾双方相生相克的辩证法思想，这符合中国古代道家哲学的特征，故选B。A、C、D思想内涵与材料上述特征不符。 【 A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响 【解析】选B。从材料可以很容易地看出陶渊明等人持有的是道家出世的思想，采取的是逍遥的人生态度。故选B。A主张积极地入世，对社会要有责任感和使命感；C主张用法律来治理国家；D主张兼爱、非攻。 5.(2015·海口高二检测)春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是(　　) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 【解析】选B。题干材料“万物是没有界限和差别的”和“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”体现的是道家的齐物的主张，故选B。 6.(2015·资阳高二检测)“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”这反映韩非认为“治天下”应重在依靠(　　) A.人情关系 B.伦理道德 C.礼乐秩序 D.法制建设 【解析】选D。材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，故选D。A、B、C与材料主旨不符合，他们是儒家倡导的治国理念。 【 A.他主张君主专制独裁 B.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方 C.他认为一切人应服从法律 D.他认为君主的意见高于法令 【解析】选C。韩非是法家思想的集大成者，主张加强中央集权，皇权凌驾于一切权力之上，而选项C“认为一切人应服从法律”不恰当，应是排除君主在外的其他人。 7.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是(　　) A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 【解析】选D。材料“以法为教”“以吏为师”的意思是教学的内容是法律，用懂法律的人担任官吏，体现的是法家的思想，故选D。 【 A.孔子 B.墨子 C.韩非 D.老子 【解析】选C。根据题干材料，该代表人物仅知“有政治”“有国家”“有君主”，而忽视文化、民众，符合法家思想的特点。孔子讲求“仁”，墨子代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益，老子讲人生顺乎自