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从莎士比亚创作看人文主义妇女观 　　摘#8195;要:在文章中,笔者尝试以莎士比亚的喜剧《温莎的风流娘儿们》为例来分析文艺复兴时期人文主义妇女观,期待帮助读者更好地理解和认识人文主义妇女观。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词:莎士比亚;文艺复兴;人文主义妇女观;风流娘儿们 　　 　　十六世纪末、十七世纪初,在英国文艺复兴的滚滚洪流中,走出了一位令全世界注目的伟人。他就是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师莎士比亚(1564～1616)。他以博大精深的思想、天才的艺术和巨人般的激情,创作出了一部又一部体现那个时代又超越那个时代的非凡之作,创造性地将英国人文主义文学推向了世界艺术的高峰,为近代欧洲资产阶级文学奠定了基础,对人类文化做出了杰出的贡献。可以说,人文主义是莎士比亚全部剧作的灵魂。也正如此,他和他的作品不属于一个时代而属于所有的世纪。 　　一、人文主义妇女观 　　人文主义是指在文艺复兴时期研究古希腊和古罗马文化,重新发现人的价值,把中世纪崇尚宗教信仰转变为崇尚理性的一场思想文化运动。人文主义最重要的内容就是一切以人为本,肯定人的价值。人文主义的奠基人彼得拉克认为,人的本性、人生的目的和人的幸福才是研究的主题。人文主义最重要的内容就是肯定人的价值:从艺术到社会生活,把人的历史、人的世界、人的活动、以及人的精神、形象和身体本身作为关注的中心。总的来说,文艺复兴时期所形成的资产阶级思想体系被称为人文主义。人文主义妇女观肯定女性,赞美女性,倡导女性的解放和自由,主张女性有争取幸福美满生活的权利。在莎士比亚的第一时期(1590-1600)创作的剧作中,女性都是高举反封建专制的大旗,追求自由、平等的勇士。这是文艺复兴时期人文主义思想的体现,是进步的。(杨洁,2001)充满欢乐基调的喜剧《温莎的风流娘儿们》就是第一时期的作品。然而,英国现实社会内部危机日益加深,矛盾重重,新兴资产阶级与专制政权所形成的联盟十分脆弱。莎士比亚创作上的乐观情绪很快便被忧郁所覆盖。在他第二时期剧作中,他把女性都描写成祸水女人或弱女子,这是传统的妇女观,是与他第一时期创作中所体现的妇女现相矛盾的。(杨洁,2001) 　　二、从《温莎的风流娘儿们》看人文主义妇女观 　　莎士比亚创作这部喜剧的时候,正是伊利莎白女皇统治英国,英国接受了弥漫欧洲的人文主义思潮,新兴的资产阶级和专制王权建立了联盟,它们之间固有的矛盾还未完全暴露出来,英国暂时处在一片光明的辐射之下。莎士比亚对现实充满乐观情绪,他的人文主义世界观使他对未来的前景欢欣鼓舞,满怀信心。他坚定地认为,人类丑陋的道德言行,通过人文主义精神的净化是可以得到提升的。这种理念和情绪正是莎士比亚创作喜剧《温莎的风流娘儿们》的思想根基。在剧中,对于妇女的解放和女性有权追求爱情幸福的肯定,是人文主义精神的光辉体现。下面从两个方面来解读在喜剧《温莎的风流娘儿们》中的人文主义妇女观。 　　第一:歌颂和赞美培琪大娘和福德大娘的自尊和自爱。莎士比亚借助这群妇女形象来反映出他的人道主义世界观。妇女是人,所以要受到尊敬和理解。同时,她们有思想,有情感,有智慧,他们保持着尊严与恶势力的斗争。这两个妇女充满智慧和力量使市井无赖的代表人物约翰福斯塔爵士受到了捉弄和嘲笑,并实现了他们个人的目地,这就是人文主义思想的有力表现。那么谁是约翰福斯塔夫爵士? 他到底有怎么样的性格呢?福斯塔夫是在英国封建社会瓦解过程中出现的市井无赖中典型代表。十五世纪末,英国开始走上资本主义道路,兴起了野蛮的圈地运动,致使广大农民失去依附的土地,生活贫困,到处流浪,无家可归,他们自愿或者不自愿地成为乞丐、强盗、流氓。福斯塔夫就是如此。从本性而言,福斯塔夫是一个自愿的强盗和无赖。他从小就学会了偷、抢、骗的无赖的本领。他长相粗野,装腔作势,贪财好色,无恶不作,而时胆大妄为,时而却怯懦如鼠、时而智力过人、时而呆傻迟钝。可以说,福斯塔夫的性格复杂多样、矛盾交织的特色极为显著。他是一种独特的社会现象,是英国历史发展过程中的必然产物。这种现象为我们认识15、16世纪的英国社会提供了重要的不可缺少的材料。热嘲和鞭挞福斯塔夫这类市井无赖自然具有一定的现实意思,推动社会进步和发展,同时也是对温莎的风流娘儿们赞颂。在这些风流娘儿们里,培琪大娘与福德大娘是和福斯塔夫展开喜剧冲突的主要人物,这场冲突一开始由福斯塔夫挑起,最后又以他受到喜剧般地捉弄而结束。福斯塔夫为了获得金钱而调戏这两位妇女。他们已是人到中年,突然收到了情书,气得暴跳如雷。这份情书是对她们人格的侮辱和藐视,她们不能接受和容忍的,所以她们愤怒地斥责福斯塔夫是个胆大妄为的狗贼。他们不仅认为这种调戏不合体统,伤害自尊心,而且,她们还反省自己,有无被抓到了什么出言不检的地方,这就能过很好的表明她们不仅是一般传统