李白诗歌名运用艺术谫论.docVIP

李白诗歌地名运用艺术谫论 　　内容提要：李白诗歌中地名的使用具有很强的艺术性，对其诗独特诗风的形成起到一定作用。我们在阅读和鉴赏李白诗歌时，不能把诗中的地名简单的当作地理符号，而应分析其所蕴含的深层含义。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：李白　诗歌　地名　艺术 　　中图分类号：I207　文献标识码：A　文章编号：1000-8705(2009)03-38-41 　　 　　李白名作《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”李白此诗，历来被赞叹为“神韵”(明李攀龙《唐诗广选》)、“灵机逸韵”(明周敬《唐诗选脉会通评林》)、“熔化入神”(清应时《李诗纬》)、“神韵清绝”(清黄叔灿《唐诗笺注》)，评价甚高。这首诗除了意韵美外，在语言上的一大特色就是全诗二十八字中连续用了峨嵋、平羌、清溪、三峡、渝州五个地名。短短的七绝四句用了如此多的地名非但没有给人堆砌、局促的感觉，反而别开生面以地名的衔接表示一路行程，给人以贯珠之感，被视为古今绝唱，让人不得不佩服诗仙李白运用地名的艺术。正如王凤洲所说：“此是太白佳境……使后人为之不胜痕迹矣，可见此老炉锤之妙。”其实，李白在运用地名方面所表现的高超艺术还远不限于这首，李白诗歌中的地名以不同的方式出现，在艺术功能方面也表现得丰富多彩。下面就举李白诗作详加分析。 　　 　　一、李白诗歌中运用地名的方式 　　 　　直接以标题形式出现如：《天门山》、《牛渚矶》、《丹阳湖》、《姑熟溪》、《灵墟山》、《大庭库》、《高句骊》、《普照寺》、《谢公亭》、《鹦鹉洲》、《金陵白杨十字巷》等。 　　以部分标题形式出现如：《早发白帝城》、《南陵五松山别荀七》、《安州般若寺水阁纳凉》、《夜泊牛渚怀古》、《秋登巴陵望洞庭》、《自巴东舟行经瞿塘峡》、《人彭蠡经松门观石镜》等。 　　在诗正文中以个体形式出现如： 　　金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。(《劳劳亭歌》) 　　壮心屈黄绶，浪迹寄沧州。(《酬谈少府》) 　　春风三十度，空忆武昌城。(《送储邕之武昌》) 　　秀色发江左，风流奈若何?(《五松山送殷淑》) 　　我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?(《流夜郎赠辛判官》) 　　在诗正文中以对应形式出现，这种对应形式可分为对仗和非对仗的两种。 　　1、地名对仗出现如： 　　镜湖水如月，耶溪女如雪。(《越女词五首》其五) 　　上党碧松烟，夷陵丹砂末。(《酬张司马赠墨》) 　　自居漆园北，久别咸阳西。(《赠从弟冽》) 　　雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过浔阳(《永王东巡歌十一首》其三) 　　2、地名非对仗出现 　　如：贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。(《巴陵赠贾舍人》) 　　金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。(《金陵城西楼月下吟》) 　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。(《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) 　　 　　二、李白诗歌中地名运用的艺术功能 　　 　　(一)以阔人的地名开拓诗境，增强诗歌宏伟、壮阅、雄浑的气象。 　　唐诗以气象恢弘著称，李白诗歌更是杰出代表。其中很重要的一点就是李白善于运用一些具有壮阔、弘大特征的地名词。这些地名往往都是一些大漠、雄关、名城、重镇、高山、大海、长河等等。如： 　　“渡远荆门外，来从楚国游”(《渡荆门送别》) 　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”(《望天门山》) 　　“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”(《登峨眉山》) 　　“西上太白峰，夕阳穷登攀。”(《登太白峰》) 　　“海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。”(《横江词六首》之二) 　　“横江西望阻西秦，汉水东流扬子津。”(《横江词六首》之三) 　　这些阔大的地名词的运用不但能够开拓诗境，增强诗歌宏伟、壮阔、雄浑的气象。而且能够表达作者阔大的胸怀。深邃的情感，引发读者的畅想。正如金长真所说：“诗句连地理者，词气多高壮。要之情思笔路，自然相合。”意即壮阔情思与壮阔的地理自然吻合。情语借景语得以表达，作者的壮阔情思正是借助于壮阔的地理而得以展现。读者接触到这些地理名称时也会感受那份壮阔、辽远的情思，从而产生出“意兴与山川同廓”的美学效果。 　　 　　(二)借古地名的使用以增加诗歌苍凉的情调和浑厚的气势 　　李白好古，创作了大量的古乐府诗。李白以孔子“述而不作，信而好古”为抱负，以大雅为正声，以远古为榜样。体现在诗歌中就是大量古地名的使用。所谓古地名是指燕、赵、秦、楚、吴、越等。这些古诸侯国名，这些地名空间涵盖广，具有浓厚、古朴的色彩。这些地名词的使用增加诗歌苍凉的情调和浑厚的气势。如： 　　抱玉人楚国，见疑古所闻。(《古风五十九首》之三十六) 　　金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。(《金陵城西楼月下吟》) 　　燕赵有秀色，绮楼青云端。(《古风五十九首》之二十七) 　　鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。(《鲁东门观刈蒲》