没骨法起初探.docVIP

没骨法缘起初探 　　摘 要：关于“没骨法”的起源，不诸多推断，本文围绕较为核心的“‘凹凸花’说”与“‘没骨花’说”展开论述。以西域传入中原的佛教壁画常用之“凹凸花”为源头，经由唐代、五代发展，形成了有线勾勒、追求凹凸之感，能使花鸟画栩栩如生、活色生香的“没骨法”，此法以渲染为主，几乎不见墨迹。另外，以徐崇嗣为代表的江南画士，取黄家之富贵与徐熙之野逸，发展了以水色相融、粉色互撞形成的一种灵动、丰富、生机勃勃的“没骨花”法。后人在这两种技法源头的基础上进行发展与丰富，形成自成体系的“没骨法”。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词：“没骨法”；缘起；“凹凸花”；“没骨花” 　　“没骨法”之起源，研究者众说纷纭，其代表有彩陶没骨说与“凹凸花”说。从《中国绘画源流》之《没骨花》一章，我们可以看到这样的描述：“今人从绘画遗迹考察，没骨画当不起来自宋代。河南临汝出土的彩陶，属庙底沟文化时期，有一陶瓮上绘有鹳、鱼及石斧图像，只用色彩布成，不加钩勒，可谓为没骨画的先驱。山东金雀山出土的西汉早期帛画，以淡墨线和朱砂线起稿，更以各种颜色平涂亦可谓为没骨画。”又说：“南朝张僧繇尝画凹凸花，……此凹凸花画法即没骨之法。”迨至唐代，《唐朝录》载，尉迟乙僧亦尝作凹凸花。唐人的传世画迹中，有一幅《唐摹六朝观鹤图》，董其昌鉴定为“唐画拟六朝人笔”，《墨缘汇观》云：“其丛竹树叶苕花之属，皆以无骨法为之，高古绝伦，不落蹊径，大着色之作，观此止矣。”从以上所述可知，以没骨法画花鸟，由来已久。 　　鹳鱼石斧罐 陶器（口部直径32.7cm 底部直径19.5cm） 　　关于“凹凸花”说，另有童书业在《没骨花图考》作解释，认为“没骨法”之始祖应为唐代西域画家尉迟乙僧。唐代朱景玄在《唐朝名画录》中记载：尉迟乙僧约于公元7世纪随父亲来中原宫廷进行艺术活动，他的画风对唐代影响很大，“凹凸花”是其擅长的一种画法。唐代许嵩在《建康实录》中对这一画法有比较具体的记载：“置一乘寺……寺门遍画凹凸花，人称张僧繇手迹，其花乃天竺遗法，及青绿所成，远望眼晕如凹凸，就视即平，世咸异之，乃名凹凸寺。”据此可知，“凹凸花”以纯以色彩渲染而成的，其实是指菩萨像四周之花卉装饰图案，如莲花宝座、佛光图等。 　　据记载，五代及宋初，以徐崇嗣为代表以没骨法画花鸟者，虽不能像黄家院体画那种受朝廷爱重，但作为一种清新别致的画风在当时已经很受朝野欢迎。《图画见闻志》之《论徐黄体异》：“谚云‘黄家宝贵，徐熙野逸’。不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于手，而应之于心也。何以明其然？黄荃与其子居采，始并事蜀为待诏，筌后累迁如京副使。既归朝，筌领真命为宫赞。居采复以待诏录之，皆给事禁中。多写禁御所有珍禽瑞鸟，奇花怪石。……徐熙江南处士。志节高迈，放达不羁。多状江湖所有汀花野竹，水鸟渊鱼。二者春兰秋菊，各擅重名。”从这些文字评价来看，其实徐崇嗣之祖徐熙的画品画格不在黄荃之下。米芾曾称“黄筌画不足收，易摹，徐熙画不可摹。”并认为徐崇嗣得其祖笔意，所画皆传神，远在黄荃之上，推崇备至。另有苏轼题其《杏花图》云：“江左风流王谢家，尽携当画到天涯，却因梅雨丹青暗，洗出徐熙落墨花。”如此可推断，徐崇嗣创“没骨”是事出无奈，为逢迎黄家父子的要求，放弃是其祖父徐熙“落墨为格”的野逸画风，“惟用五彩布”、“叠色渍染”之法，欲达到与院体画相近的效果，而自成一格，名之曰“没骨”。 　　徐崇嗣画没骨花，乃远宗张僧繇，近学黄氏画法。沈括《梦溪笔谈》说：“诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨，但以轻色染成，谓之写生①……熙之子（应为孙），乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之没骨图，工与诸黄不相下，筌遂不得瑕疵，遂得齿院品。”王?《清晖画跋》云：“北宋徐崇嗣画没骨花，远宗僧繇敷色之妙。”《梦溪笔谈》云：“乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之没骨图，工与诸黄不相下。” 　　除了徐崇嗣之外，五代与宋初的没骨画家还有徐崇嗣的祖父徐熙，曾作《来禽花图》，“花上设色古淡，以没骨法为之”。另有名重一时的画院侍诏黄筌，《宣和画谱》有其《没骨花图》②。《六如居士画谱》引王绎之评语：“尝有一图独梭绢，乃蜀黄筌画石榴花百合，皆无笔墨，惟有五彩布成……花色为初开，极有生意，信乎其神妙也，时谓之没骨。”还有滕昌?v，作画随意用颜色点染，《芥子园画传》云：“不钩外框，只用颜色点染法。其法始于滕昌?v，随意傅色，颇有生意。其为蝉蝶，谓之点画者是也。”同时代黄居?u，黄筌之子，画花之法也近乎没骨。此外，北宋画家赵昌、宋徽宗赵佶、刘常、南宋徐禹功等人也曾试用没骨之法。 　　宋人佚名 荷花图 绢本设 佚名 　　豆花蜻蜓图 27*23（cm） 绢本设色 　　宋人佚名《荷花图》，以其风致卓绝、设色浓艳而流传后世，其技法上不见墨钩痕，以色彩取胜，