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初识《易经》
初识《易经》什么是《易经》?《易经》到底讲了些什么?我们为什么要了解《易经》?《易经》对我们现代人到底有什么帮助?等等这些问题,在我接触到《易经》以前,都是我心里充满疑惑的不解之秘。平时我们讲到《易经》就想到八卦,想到算命,好像精通《易经》的人,便占卜吉凶,预知未来。在日常生活中我们也经常见到《易经》里的“八卦图”,有的在衣服上,有的在京剧人物的脸谱上,有的挂在门上,“八卦图”好像就是代表着智慧或是能起到辟邪的作用。等到我翻开《易经》,展现在我眼前的是一个更加纷繁复杂、博大精深、神秘莫测的世界,难以想象我们的先贤是如何能创造出这样一部伟大的著作,这需要对宇宙自然怎样深入的思考和孜孜以求的探索。《易经》被历代先贤们喻为“群经之首”、“群经之始”,是中华文化的总源头,是诸子百家的开始,受到无数的赞颂和无上的敬意。《易经》广大精微,无所不包,可以说是“其大无外,其小无内”,大到没有外面,小到没有里面。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”。《易经》就是解开宇宙人生密码的一部宝典,是完全根据自然发展出来的一套系统。《易经》告诉我们,世界上的任何事,世界上的任何人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。古代希腊的哲学家赫拉克利特说过“人不能一次踏进同一条河流”, 宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化。譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”,不但知变而且能适应这个变。《易经》告诉我们,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。我们看电视、电影里的诸葛亮、算命先生伸出几个手指,掐指一算,就知道过去、未来。这是因为古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理,变得非常简化。那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了。 《易经》还告诉我们,万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,对《周易》来说,太极就是那个永远不变的东西。宗教叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。不管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。 《周易》所讲述的内容太过博大,有的人研究了一辈子,也没有搞清楚《周易》,要想认识它、了解它,至于深入的研究,都需要时间和智慧。也许我们穷尽一生去了解《周易》,也仅能窥得它的冰山一角,但它给我们带来的影响是绝无仅有的。
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