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号子么喊起来哟 　　号子么喊起来哟，哟吼嘿哟 中国论文网 /4/viewhtm 　　伙计们把石抬哟，哟吼嘿哟 　　杆子往上顶哟，哟吼嘿哟 　　脚板子要踩稳喽，哟吼嘿哟 　　上坡要走七哟，嘿哟 　　肩膀磨破皮哟，嘿哟 　　下坡要走八哟，嘿哟 　　登起胯子撒呀，嘿哟 　　抬到深山坳啊，嘿哟 　　娇娇落了娇啊，嘿哟 　　前头没得路哟，嘿哟 　　就用杠子撬啊，嘿哟 　　2014年国内最火的明星亲子真人秀里，来自全国不同地方的明星爸爸们演绎了这样一首川味十足的曲子，“笑果”十足。大家不知道的是，这就是著名的川江号子。我们今天要讲的渠江号子，就是川江号子的重要组成部分。 　　渠江号子是渠江船工们历经千百年的劳动创造，是典型的劳动歌谣，有浓郁的“川味”和地道的区域特色。为此，笔者采访了渠江号子传承人肖体健先生，听他给我们讲述渠江号子的故事。 　　特殊的地理位置 　　渠江发源于川、陕两省交界的米仓山南麓，是长江支流嘉陵江左岸的最大支流，全长720公里，流域面积3.92万平方公里。三汇是渠江的正源。 　　三汇在渠县北部90里，其北为巴江，自通江、南江、巴州流入，其东为渠江，自太平、东乡、达州流入，其南为清江，自梁平、大竹诸山流入，皆汇于镇前。镇上，旧建有官署，邑之丞尝分驻于此。其间商贾辐辏，财物殷繁，通?a带?_，鳞次数里许。其下则舳舻数十百艘，绵亘江浒，上下舣船往来如织，亦冲要区也。 　　三汇镇建置于北宋景佑年间（1034年-1038年），因巴河、州河、渠江三条河在此汇合，形成三江六码头。上承千里之巴山，下接嘉陵入长江，素有“小重庆”之美称。 　　三汇的水上运输繁荣于明、清及解放前后，从南垭嘴远远望去，塔阁子到王坝沟，长约5公里的水面，舟楫云集，泊在三江。小镇的外来移民，修建了“五宫四庙一阁一庵”等古建筑，“向阳门” 已成为三汇古建筑标志，多元文化的交汇，使三汇产生了独特的文化氛围。2008年，三汇镇被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”的称号。 　　号子的诞生 　　“渠江号子”的存在体现了自古以来渠江流域劳动人民（特别是三江儿女）面对恶劣自然环境，不屈不饶的抗争精神和粗犷豪迈中不失幽默性格特征，有人把他叫做“渠江水文化”。 　　“渠江号子”是渠江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。 　　解放前，渠江河里的拉船工，用他们自己的“渠江号子”唱出了生活辛酸：“脚蹬卵石手爬沙，弯腰驼背把船拉，衣服穿得补丁补，挣点银钱养爹妈……”。 　　“渠江号子”分为上水号子和下水号子。上水号子又包括撑篙号子、板桡号子、竖桅号子、起帆号子、拉纤号子等。下水号子又包括拖杠号子、开船号子、平滩号子、幺二三交接号子等，因此形成数十种类别和数百计曲目的渠江水系音乐文化，代表曲目有《十八扯》、《八郎回营》、《斩宗保》、《魁星楼》、《大斑鸠》、《小斑鸠》、《喂成龙》、《炒斑鸠》等。正如肖老所说：“一天不唱那东西，天上太阳不偏西”。 　　什么时候唱什么曲目，号工根据地域情况对应而唱，“渠江号子”的唱词多是即兴而发，见样说样，有表现儿女情长的，如；“高高山上一树槐，郎门对到姐门来，娘问我在想啥子，我问槐花几时开……”。腔调也是随着水流的缓急不同而变化的，一般有什么样的河段就有什么样的腔调，往往是一滩一调，一弯一调。 　　过险滩急流时，喊的号子雄壮、深厚、高亢、短促、奋力，如船过南阳滩：“南阳滩、四九滩、一滩更比一滩恶、一滩更比一滩险、船毁人亡年年有、闯滩如闯鬼门关，鬼门关、鬼门关，鬼门关吓不倒穷光蛋……”。在水流平缓处则又喊出轻柔婉转，节奏缓慢的五言或七言戏曲唱词，用以缓解过滩的紧张和疲劳。如船过牛背滩后，拉船工们通过了生死关头，号子曲调舒展、悠扬，声音舒缓、轻快，大有“轻舟已过万重山”之意。拉船工们只有这时才可以轻松地说说笑话，偶尔也谈谈家里的事，或是心上的女人，如唱词：“嫁人莫嫁桡老爷，青春年华外面歇，要想夫妻同床睡，除非老来做不得……”。 　　唱词不管怎样变化，但有一点是共同的，那就是无论急调或缓调，只要号工喊：“幺嗬咳嗨”，后面的就一定要搭腔：“咳嗨”，其作用就是用以统一拉船工们的脚步和出力节奏，肖老说：“我们拉船工‘不做沉默无声的鱼’”。 　　血与泪的符号 　　那时，交通不便，上游州、巴两河的达县、宣汉、万源、平昌、巴中、通江、南江等7个县的米粮，干果，木材，以及下游的广安，合川，重庆的五金、百货，自流井井盐，多经三汇中转，于是柏木帆船成为主要交通工具。小船有几个船工，大的船有二三十个船工，船翁又称驾长，是一船之主，众船工皆听船翁指挥。 　　州河多急流、河道狭窄，巴河滩多、水浅，渠江滩险、弯急、多暗礁。船工们拉上水船（渠江全长440公里，共