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方世南生态文明思想研究述评 　　[摘 要]方世南教授用三十多年时间致力于生态文明理论与实践结合的研究，促进和引领了中国生态文明理论研究的发展，其主要贡献包括：推进了马克思主义生态文明理论中国化，较早提出了终止不科学的发展观而走向科学发展观的观点，阐述了生态经济和生态文明语境中的生态权益和生态民主思想，提出了构建资源节约型、环境友好型、人口均衡型和生态环境健康安全型“四型社会”的重要性和紧迫性，论述了生态经济学、生态政治学、生态文化学等新兴学科的基本原理和主要内容。梳理方世南教授生态文明理论与实践研究的基本方法和发展脉络，有助于我们更好地了解中国学者对生态问题的见解，也有助于我们更好地把握马克思主义生态文明思想对当代中国绿色发展的重大价值。 中国论文网 /4/viewhtm 　　[关键词]方世南；马克思主义；生态文明理论 　　中国的生态文明理论研究是随着人与自然关系紧张而发轫和勃兴的。因工业文明产生的环境破坏和生态失衡等问题，促使人们重新审视人与自然的关系，寻求可持续发展之道。在这一寻求过程中形成的关于人与自然和谐关系构建的理论学说，以及人与自然和谐相处的状态，统称为生态文明。在人类的生态文明理论中，马克思主义生态观是其中的重要组成部分。然而，人们认识和接受马克思的生态文明研究成果经历了一些曲折，其中既有否认马克思具有生态思想的观点，也有西方的生态马克思主义学者对其的片面解读和恣意发挥。与之相对应的是，马克思主义生态思想的中国化相比之于其政治、经济和军事等思想的中国化起步晚，步履也较缓慢。苏州大学东吴智库首席专家方世南教授是国内较早进行跨学科生态文明理论研究的学者，他具有马克思主义理论、哲学、政治学、社会学和管理学等多种知识背景，这使他多年来的研究成果也相应具有深厚的学理性、发散性、整合性等特点。另外，理论联系实际的研究方法是方世南教授的特长，他坚持了二十多年对中国21世纪示范镇――昆山淀山湖镇的绿色发展研究，推动和促成了德国生态工程协会对中国人工湿地、污水治理和海绵城市建设的工程技术等方面的支持???在全国各地特别是在苏州建成了许多世界一流的生态工程。因而，他对生态文明的理论研究和实践运作有着多维度的视角和多方面的学术贡献。通过系统梳理方教授三十多年来的研究成果和方法，将有助于我们立足国情，理解中国生态文明理论研究过程中遇到的问题和发展脉络。 　　一、推进马克思主义生态文明思想中国化 　　中国是以马克思主义为指导思想的国家。无论是生态文明理论研究还是实践运作，理念是行动的先导，因此首先要解决指导思想问题。在有的人看来，以可持续发展为主要内容的生态文明思想主要是西方环境保护主义者和生态马克思主义者的话语，马克思主义对此无甚话语权。一些西方学者甚至认为，“马克思只有经济危机理论，没有生态危机理论”，“只有红色马克思，没有绿色马克思”，“唯物史观是经济史观”，等等。方世南教授对西方学者的一些质疑持否定态度。他在其承担的三个国家哲学社会科学基金重点项目“时代主题与文明多样性”（2002年，编号：02AKS005）、“马克思环境思想与环境友好型社会研究”（2006年，编号：06AKS001）、“《马克思恩格斯文集》中的生态文明思想研究”（2011年，编号：11AKS001）中集中深入地研究了马克思恩格斯的生态文明思想，揭示了马克思恩格斯是红绿交融的理论家和革命家，他们既有红色思想，如主张革命、暴力、无产阶级专政、消灭私有制、砸碎旧世界等思想，又有绿色思想，如尊重自然、人与自然和谐、人与自然的物质变换、循环经济、呵护土地、可持续发展等思想。马克思主义唯物史观是社会历史观中的最大成果，它以社会有机体思想、社会全面生产理论、社会整体性解放视野，将人与自然的关系和人与社会的关系紧密地结合起来，显示出马克思恩格斯具有红绿交融迷人光辉的本色①。 　　方教授认为，马克思主义是对资本主义的超越，包含着对工业文明的反思，对不可持续发展的资本主义制度的否定，生态文明思想是马克思恩格斯反思和批判资本主义制度的重要理论成果。马克思恩格斯以绿色发展保障人民环境权益的思想，是人的自由而全面发展学说的重要内容。马克思早期关于林木盗窃法的辩论和恩格斯在十八岁写的第一篇文章《伍培河谷来信》（又译作《乌培河谷来信》），都关注了绿色发展和人民环境权益的问题。在马克思的《资本论》、马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》、马克思的《1844年经济学哲学手稿》、恩格斯的《英国工人阶级状况》《自然辩证法》等著作中，都有内容丰富的批判资本主义非绿色发展导致各种异化现象以及要以绿色发展保障人民环境权益的思想。其中包括：以绿色发展促进人的自由而全面发展的理论，社会有机体通过物质变换新陈代谢而发展的理论，社会全面生产理论，人与自然具有内在统一性的复合系统理论