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以徽文化精神助推新时期家庭建设 　　[摘 要]家庭是培育和践行社会主义核心价值观的基础平台，家庭建设是培育和践行社会主义核心价值观的有效载体，是展现中华民族优秀传统美德的有效途径。习主席新春团拜会上重提家庭建设，从国家治理的角度将家庭建设提升到新的高度。“注重家庭，注重家教，注重家风”是中华民族优秀的文化传统，大力挖掘、充分借鉴和弘扬博大精深徽文化中的中华传统家庭美德，做好家庭建设，具有很强的现实针对性，又有深远的历史意义。 中国论文网 /1/viewhtm　　[关键词]家庭建设；家教；家风；徽文化 　　[中图分类号]C913 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）09 ― 0084 ― 02 　　优秀传统文化是我国现代文明的基础，是我们核心价值观的立足之地。在中华民族五千年的悠久历程中，众多民族的文化、智慧和思想，经过千百年的锤炼，世代相传，汇集成博大精深、底蕴深厚的中华传统文化，构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。 　　一、徽文化精神对弘扬家庭美德、推进家庭建设的价值体现 　　地处安徽南部的黄山，也称古徽州，自古以来山灵水秀，人杰地灵，人文景观非常丰富，积淀深厚的徽州文化，作为中华传统文化的浓缩和汇聚，一个有机组成部分是中华传统文化的缩影，它不仅让我们品味着历史的悠远，感受到它的厚重，而且可以从中汲取精华，剔除糟粕，重新审视其现代意义和价值。徽州文化中的风俗习惯、伦理道德、行为规范，徽州社会的爱国爱家、和睦邻里、家庭和谐、人际和谐、族群和谐等精神对我们倡导家庭美德、促进家庭建设有许多借鉴之处，实现传统文化与现代文明相融合，与时代特征相联系，从而凝聚实现中国梦的强大内生力量。徽文化在中华民族精神的形成和发展过程中逐步形成和发展，其精神主要表现在： 　　1.天人合一的和谐精神 　　中华民族是一个崇尚“和谐”的民族，和谐，是中国传统文化的最高境界，它既是儒家思想的最高价值标准，也是中华传统文化的价值取向，和谐精神在徽文化中也表现得特别突出。古徽州族人对和谐精神十分推崇与向往。如在族规中，就有着和睦相处的条文规定：在一些大户人家的厅堂上，要悬挂有写着“和合”字样的匾额；有的祠堂门板上雕刻有荷叶与螃蟹，只因取自“荷”与“蟹”的谐音，寓意为和谐，努力寻求家庭和谐、人际和谐、族群和谐。 　　2.爱国爱家的互助精神 　　爱国主义是中华民族精神的核心，爱国更是中华民族优秀传统文化的精华。以中国传统文化为核心的徽文化，深深蕴藏着爱国爱家的崇高精神。爱国在徽文化中占有重要地位。抗金名将岳飞在金人入侵，被迫南迁时，曾在徽州活动过，是徽州人心目中的英雄。岳母刺字的故事在徽州妇孺皆晓，岳母更是徽州妇女效仿的榜样。古徽州府所在地歙县城内的岳飞饮马槽，至今仍保存完好。歙县棠樾鲍家盐商修筑河堤、发放军饷，社会捐助，获乾隆皇帝恩准赐建“乐善好施”义字石坊。为国分忧，为民解难，其义举就是爱国之举，其行为传递着中华民族乐善好施，互助互济的友爱精神。 　　徽州人不仅爱国，而且热爱自己的家乡。徽商发达以后，大都投资建学校、修祠堂、护堤坝、建牌坊、修桥补路。都回家乡行善事，搞建设，热心公益事业，也因此造就了古徽州“十户之村，不废诵读”的文风昌盛景象，而被誉为“东南邹鲁”，也因而沉淀了如此博大精深的徽文化。徽州人爱家乡，不仅表现为回家搞建设，还表现在“互帮互助”上，在徽文化中，“互助”观念十分突出。经商成功的徽州富商在家乡买田置地，族田、义田所收的粮食，用于帮助族中无力劳作的鳏寡孤独和贫苦残疾的无依无靠者，徽州境内”八山半水半分田”，为了生计，成年男性劳动力大都外出，家乡劳动中劳力换工或以其它方式帮衬也是常有的事。另外，外出谋生的徽州人，结伴而出，以老带新，互相帮助，互相接济。只要有徽州人集中的地方，都建有会馆，它是徽州人交流信息的中心，也是徽州人在外的援助中心，正是这种一人有难，八方支援的团队精神才使得徽商不断发展壮大。 　　3.明礼诚信的高尚情操 　　徽州人讲究礼节，祭祀之礼、年庆之礼貌、长幼之礼、师生之礼、夫妻之礼都有具体的规范与要求。黟县有幅楹联，“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，贤书不可不读”正是徽州礼仪之邦的写照。“诚信”是中华民族的传统美德，是中华民族精神的重要内容，在徽文化中占有重要地位。徽商厚德待人，“以儒道经营”、“以诚待人”、“以信接物”、“以义为利”是徽商的商业道德，信守“货真、价实、量足、守信”的八字原则，形成了一种儒商精神，树立了一代儒商形象，走向全国甚至冲出海外。而这种诚信精神在其它方面也不乏表现，现存数十万件徽州契约文书，涉及分业、创业、分家、分山、换田等，其有力证明了古徽州人以签订文书的方式，普遍诚信守约的高尚情操。 　　4.勤俭持家的淳朴品格 　　中华传统文化中的人文精神，以孝悌文化为