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哈尼梯田保护关键人可持续发展 　　2013年6月，云南红河哈尼梯田文化景观被联合国教科文组织列入世界遗产名录。一时间，哈尼梯田的独特美丽被放大，充斥于媒体之间。与此同时，各种关于哈尼梯田会否被过度消费进而断送可持续发展前景的担忧也纷纷亮相。半年过后，当喧嚣的媒体趋于平静，笔者于12月6日至14日，踏上哈尼梯田这块神奇的土地进行调研，试图了解哈尼梯田成功申遗的实际情况，可持续发展和生态保护方面取得的经验、存在的问题，探寻下一步开发的规划、措施和建议。 　　调研发现，哈尼梯田独特的活态特征决定了哈尼梯田的保护与开发，离不开梯田上的主人即当地居民的参与。哈尼梯田历经千余年，其美丽景观和文化保鲜至今，部分原因是哈尼梯田本身的自然属性使然，另外也是梯田主人辛勤劳作和保护的结果。根据Brundtland（1987）在世界环境与发展大会上所作报告的定义，可持续发展就是既满足当代人的需要，又不损害后代满足其需要的能力。那么，我们既要关注和保障哈尼梯田主人们的切身利益，促进他们的可持续发展，又不损害哈尼梯田生态文明的可持续发展。 　　一、哈尼梯田概况、特点、文化 　　（一）哈尼梯田概况 　　红河哈尼梯田已有1300多年的垦殖历史，是以森林、村寨、梯田、水系为物质载体，以稻作技艺、民族文化传统、思想情感为无形表现，是人类适应自然、顺应自然、与自然和谐共处的杰出创造。元阳哈尼梯田作为红河哈尼梯田世界文化遗产的核心区，以规模最大最集中的梯田片区、保存完好的生态系统、保留完整的古老农耕文明及人与自然和谐相处的特点，集中体现了哈尼梯田文化景观的突出特征，是哈尼梯田文化遗产的代名词。元阳县哈尼梯田的土壤透水性低，有隔水层，保证了梯田水源，形成了“山有多高，水有多高”的现象，同时具有黏性的土壤更容易作为田埂来保水、持水。森林保持了水土，灌溉了梯田。梯田全部修筑于15度至75度的山坡上，海拔高差2000余米，梯田最高级数达3000多级。按照《红河哈尼梯田申报世界文化遗产文本》确定范围，红河哈尼梯田遗产区和缓冲区总面积为461.04平方公里，其中遗产区面积为166.03平方公里，涉及1个镇2个乡、18个行政村、82个自然村，11664户56375人。 　　（二）哈尼梯田特点 　　1、活态景观 　　哈尼梯田现有景观可归结为一句话：“有人在耕种水田”。因此这一景观包括哈尼梯田和梯田主人两个元素，缺一不可。离开任何一个元素，哈尼梯田便不再能成为景观。而两者中人的元素是最重要的。梯田由人创造，为人的生存而存在，人通过自己的技术、努力创造、耕种、保护梯田，维持梯田的可持续性。 　　2、四素同构 　　哈尼梯田景观以水梯田为主体，是亚热带山地农业景观，具有特殊生态功能。最具特点的是它在山坡坡面上形成了“森林―村寨―梯田―水系”的垂直空间分布模式。首先，森林截留自然降水，涵养水土，然后流经村寨，为居民提供生活用水，又将居民生活废物运走至梯田，为梯田提供肥料，最后剩余的水流向江河，蒸发至空中，再形成降水。形成“四素同构”的良性循环。 　　3、多重价值 　　哈尼梯田具有经济、环境、社会等各个层面的功能和价值。首先，哈尼梯田为人们带来食物及生活必需品，养活了祖祖辈辈的哈尼等民族。同时，哈尼梯田具有涵养水土、防止水土流失、防止地质灾害、改善气候条件等功能。尤其需要指出的是，经过千余年的耕作，人们原来赖以生存的产粮之地，如今变成了让世人惊叹的艺术品、绝色文化景观。成为文人墨客的灵感之源、摄影家的天堂。随着插秧、收割等植物颜色的季节变换，景色四季各异，随着阳光、云雾的变化，景色日日不同、时时不一。 　　（三）哈尼梯田文化 　　哈尼梯田农业文化系统是哈尼族人在长期的生活中，与自然互相适应的结果。哈尼族从青藏高原不断迁徙，适应元阳特殊的亚热带山地环境，学会了水稻栽培技术。其梯田稻作是传统山地农业中生产力和生产技术最高的农业形式。哈尼梯田是哈尼族所创造的农业文化景观。从衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典、宗教祭祀仪式等民俗活动，到思维方式、伦理道德、处世哲学、审美观等意识形态，再到哈尼梯田种植的稻米、养殖的鲜鱼，直至哈尼族人所居住的蘑菇房、穿戴服饰、饮食习惯等等，都是哈尼梯田文化的独特构成部分，无一不是从梯田生活衍生而来。 　　二、哈尼梯田文化是哈尼梯田景观受到保护的重要因素 　　（一）人是哈尼梯田文化的主体 　　哈尼族人与自然和谐相处，对森林、坡地进行干预和控制从而形成了相对封闭的梯田稻作文化生态系统，成为传统技术条件下山区土地综合利用的最佳方式。梯田稻作的生产力是传统技术下山地农业中最高的，可以养活大量人口。梯田对水土的截留以及哈尼人对环境的保护意识使得梯田文化生态系统得以长期维持和稳定。不过，当哈尼人口大量增加或者环境保护意识动摇时，该系统将变得脆弱。 　　（二）“四素同构”有效保护了哈尼梯田