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给你一双翅膀,在诗歌国度里飞翔 　　摘 要： 本文从诗歌的特点入手，依据学生的认知规律，提出一种诗歌教学的流程：指导诵读，体悟诗境，明确主旨，辨明手法，美读涵咏，强化背诵，拓展延伸。希望借此达到新课改的三维目标，也希望这种流动美的文字在中华子孙中代代传承。 　　关键词： 古典诗歌 教学策略 诵读 诗境 主旨 　　在诗歌的国度里，古典诗歌以其含蓄蕴藉、瑰丽多彩的风姿与汉赋元曲争奇斗艳，与明清小说比翼齐肩。那么如何将这种流动美的文字代代传承下去呢？其实，诗歌教学是有章可循的，依据其特点和认知规律可以把流程设计为七步：指导诵读，体悟诗境，明确主旨，辨明手法，美读涵咏，强化背诵，拓展延伸。期望借此给学生一双翅膀，让他们在诗歌的国度里自由飞翔。 　　一、指导诵读 　　（一）读准字音 　　例如《积雨辋川庄作》“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东?。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”中加着重号的字较难读。可先正音，再让学生试读。还要注意不增减、颠倒、重复字，只有读得准，才可能在默写中写得准。 　　（二）划清节拍 　　诗歌诵读讲求平仄对仗、抑扬顿挫的节奏感。三言句子连读即可，如“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。四言句子采用二二节拍。如“列缺/霹雳，丘峦/崩摧”。五言的节拍方式有两种：二二一和二一二式。前者如“星垂/平野/阔，月涌/大江/流”；后者如“亲朋/无/一字，老病/有/孤舟”。七言的节拍也有两种：二二二一和二二一二式。前者如“回眸/一笑/百媚/生”；后者如“映阶/碧草/自/春色”。诵读时每个节拍后遇平声可适当延长，遇仄声宜作停顿，这样就容易达到抑扬顿挫的艺术效果。 　　（三）读出重音和声调 　　读鲍照《拟行路难》“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”两句，重音应落在“岂无感”和“不敢言”上。诗人的愁绪在“岂无感”的反问中达到一种高潮，声调自然是激昂上扬的，然而有感却不能发，一种无可奈何的心情体现在“不敢言”中，声调应是低沉降下的。若注意了节奏鲜明、音调的升降、语音的轻重、速度的快慢，让诵读有对比、有起伏、有变化，那么整个朗诵就犹如一曲优美的乐章，动人心弦。 　　（四）读出情感 　　此层次的朗读应在全面理解诗歌之后进行，也就是后文提到的美读涵咏。如“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”表现的是宴饮时热情劝酒的场面，读时必然要轻快欢畅。而“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”描写的是天崩地坼、惊心动魄的场景，读时要紧张急促。读《长恨歌》，当诵读到明皇与杨妃相伴相守的内容时要带着轻松愉快的情感，但当读到安史之乱发生的“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”句子时，情感应是紧张的。读出情感是一切诵读的最高境界，这既是朗诵者与作者产生的心灵共鸣，又是听众与诗作产生的情感共鸣。 　　二、体悟诗境 　　“诗贵言境，以境表情”。这是诗歌赏析的第二步，就是要置身于诗歌的情景中，体会和感悟意境美。联想和想象是必不可缺的手段。赏诗时，应鼓励学生调动以往相关的生活体会和审美经验，必要时可以通过视觉、听觉和触觉去引导，还可以借助电影、电视、绘画和音乐等艺术手段为想象创设情境。 　　三、明确主旨 　　诗歌主旨的表达有三种方式。 　　（一）直接式 　　把握主旨几乎无需知人论世，读懂了诗句也就触摸到了诗人的情感。如《长恨歌》的一个主旨就是称颂李隆基和杨贵妃之间坚贞的爱情。孟浩然的《夜归鹿门歌》歌咏的是归隐山林的情怀和志趣。《李凭箜篌引》描写了李凭弹奏技艺的高超和乐曲的美妙动听。以这样的方式表现主旨的写景咏物诗居多。 　　（二）间接式 　　这类诗歌主旨的把握完全要借助知人论世。如《长恨歌》的一个主旨就是对唐玄宗“重色”误国的讽喻，联系安史之乱，这批判的内容不难理解。又如《拟行路难》，结合作者的出身和生活的时代就会发现：魏晋南北朝时实行门阀制度，这造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面，这一不平等的制度阻挡了那些有才华且出身寒门的人的取仕之路，鲍照就是其中的一位，所以诗人借诗篇传达出自己无比巨大的愤懑不平。 　　（三）半直接式 　　就是诗歌在字面上传达出诗人的一部分情感态度，而另一部分则需要读者知人论世才能得出来。如《长恨歌》的一个主旨就是既称颂了李隆基和杨贵妃的坚贞爱情，又批判了唐玄宗“重色”误国。 　　四、辨别手法 　　古典诗歌中艺术手法多样，这也是高考的一个考查点。对手法的辨别绝不是在明确主旨之后进行的。恰恰相反，在理解诗歌意思、体悟诗歌意境的过程中，若不辨诗中手法的运用，就很难正确感悟诗境、明确诗歌主旨。辨析诗歌手法不是学习诗歌的终极目的，这一切都是以感悟诗人情感、接受美的熏陶为最终目标的。 　　五、美读涵咏 　　即前文提到的有感情地诵读，也称为情读。新课改关于情读的要求是：“能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出