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自梳漂泊下南洋 　　为生计无奈“自梳” 中国论文网 /4/viewhtm 　　民国七年，在一间深褐色的小瓦房里诞生了这个家的第二个孩子，也是唯一的女儿。她圆碌碌的双眼好奇地打量着这个陌生的世界，开始了她命运多舛的人生。这个女婴便是我的曾祖姑母。 　　“那时候很穷，只有过年才有香喷喷的米饭吃，平时只能喝稀粥，日子过得很艰苦。我父亲和姑姑三岁就会做饭了，姑姑四岁那年患了水痘，一次煎鸡蛋的时候，眼皮上的水痘被锅里飞溅的油水溅到，那时候的医疗水平不好，家里也没什么钱，姑姑的一只眼睛就这样瞎了……”爷爷拿起烟，叹了口气，“这些都是我奶奶告诉我的。” 　　在烟圈的笼罩下，爷爷的眼神变得有些迷离，似乎陷入深深的回忆中。过了半晌，爷爷嘶哑而带些疲倦的声音再次响起：“姑姑15岁那年有媒婆来说亲，奶奶不愿意姑姑这么早嫁人，便没有答应。”听爷爷说，当时生活越来越苦，高祖母想到南洋去打工挣钱，让曾祖姑母留在家里照顾家人，但是曾祖姑母不愿意。 　　曾祖姑母与村里一些少女商量后，便做出了一个艰难的决定――自梳（“自梳”一般是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老。自梳后的女人被称为“自梳女”，也称“马姐”或“姑婆”。）于是，挑了吉日跟几个姐妹去观音菩萨前起誓，将自己最为整洁的衣服放到菩萨面前祭拜（家里实在贫寒，无法做新衣服，只能将最干净的衣服拿来祭拜）。祭拜完了，就一同去姑婆屋（即自梳女共同的住所），由老自梳女为自己解开长辫，梳成妇人的云髻，“一梳福、二梳寿、三梳静心、四梳平安、五梳自在、六梳金兰姐妹相爱、七梳大吉大利、八梳无难无灾。”再换上刚祭拜过的衣服，如此，自梳仪式算是完成了。 　　 　　身处异乡的悲哀 　　爷爷说曾祖姑母“自梳”之后便跟几个女友结伴去了南洋，两个多月后就收到了她从南洋寄回来的信。 　　“姑姑在信中说她一到那边就开始找工作，无奈人生地不熟，想起那边有几个关系比较疏远的姨婆，于是四处去打听，但是结果不尽如人意。她说那一个月真是深深感到在异乡的悲哀，想回来，但又不甘心。一个多月后，??个好心人介绍她们去养猪，一个月有9块大洋，那时候已经算多的啦。”爷爷停顿了一下，好像在回忆什么，然后接着说：“姑姑也有问到家里的情况。她的信不长，最后就叫我奶奶放心，她在那边没什么的，不用担心她了。” 　　听到这里，我似乎也能感觉到曾祖姑母身处异乡的那种悲哀和无助。为了不让家里人担心，她并没有在信中对自己的处境多做描述。“我奶奶给她的回信中就让她好好照顾自己，在那边小心一点。” 　　 　　略有起色的生活 　　曾祖姑母在那边养猪养了三四年左右，就被人请去做保姆了。做保姆挺辛苦的，洗衣、做饭、清洁、伺候雇主等，什么活儿都得干。因为忠厚、勤劳，主人家对她还算不错，报酬比养猪时高了许多，而且时不时地还有点馈赠。 　　爷爷说：“我姑姑在南洋省吃俭用，每次寄信回来的时候，都会顺带寄回一些钱。也多亏了姑姑这些钱，家里的日子总算没那么难过，逢年过节都能吃上米饭和肉菜了。我父亲告诉我，家里的人都很感激姑姑。奶奶家有六个小孩，最大的是我父亲，只有我姑姑一个女儿，我叔叔们结婚用的钱有一部分都是我姑姑寄回来的。姑姑每年都会写信回来，我奶奶跟我说，虽然每次的信都不长，但看到信就不会那么担心在外的女儿。”爷爷眯着眼睛又吸了一口烟，“一直到日本全面侵华，姑姑才没有寄信回来了。” 　　1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降。听爷爷说，南洋地区的日军在撤退时，对一些地方进行了轰炸和掳掠。曾祖姑母工作的地方就遭到了轰炸，居民被迫躲进丛林、橡胶林里。雇主对曾祖姑母说：“阿梅，你回去帮我拿一个藤夹出来，里面有很多衣服和金器，拿出来都归你。”曾祖姑母说：“不行，我是您的佣人，我帮您取东西是应该的，但不能要您的东西。”当然，这些都是后来曾祖姑母回来对家里人说的。 　　待全国解放之后，才再次收到曾祖姑母的信。“姑姑在信上问家里状况如何，家中有人否？抗日刚结束没几年，国共又开始内战，姑姑也担心家里有人去世。从姑姑去南洋那年开始，就没有回过家了，直到1953年。” 　　 　　回家探亲 　　1953年，也就是新中国成立后的第四年，曾祖姑母终于回家探亲了。因为有很多东西要拿，所以她是坐船回来的，家里人全都到码头上迎接。阔别家乡20年，终于回家了，母亲见了女儿时只哽咽着说了一句话：“回来就好。” 　　“姑姑那时候回来带了好多东西呢！两个麻包袋，两个大箩筐，还有一个大木箱，里面都是装得满满的。那些箩筐都很大，大概高150公分，直径有50公分，我们这边的箩筐都没有那么大个的。后来家里缺钱用的时候，就把箩筐卖了，一个卖了一百多块钱呢！那个木箱比箩筐还大，长150公分，宽150公分。那些麻包袋里装的有粮食、破旧的衣服，还有些碎布。那些