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浅谈高校抵御非法宗教渗透工作 　　[摘要]高校非法宗教渗透问题是与马列主义宗教观的倡导力度并存的问题，二者呈现一种此消彼长的关系。因此，高校抵御非法宗教渗透工作的关键即在于明确自身定位，强化主流思想，在向学生揭露其渗透的险恶用心的同时，围绕加强和改进意识形态工作、普及必要的宗教知识、发挥学生组织作用等着力点开展教育活动，维护高校意识形态阵地，积极倡导马列主义宗教观。 中国论文网 /4/viewhtm　　[关键词]高校；定位；宗教；渗透；着力点 　　[中图分类号]G640 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1671-5918（2018）03-0038-02 　　近年来，非法宗教渗透活动频繁等问题在高校有所抬头趋势，反映出高校在意识形态工作方面特别是马列主义宗教观的宣扬上存在严重而普遍的缺陷，尤其是在对待宗教问题上，缺乏较为深刻的认知和必要的行动，以至于广大高校师生往往充满困惑，而且易受非法宗教渗透势力的蛊惑。同时，相关的研究和探讨虽然不在少数，但真正具有较强说服力的解析和可操作性较强的建议却不多。笔者根据自身的观察和粗浅的知识，写出了以下几个方面的思考，希望能够起到抛砖引玉的作用。 　　一、高校面对宗教问题的自我定位 　　弄清高校面对宗教的自我定位问题，这是开展工作和解决问题的基础。那么，要讲清楚高校面对宗教问题应当如何自我定位这个问题，必须从教育与政治的关系说起。关于教育与政治的关系，马克思、列宁、毛泽东等无产阶级革命导师早已作过充分的阐释，在国家的教育方针中也有充分的表达，但由于种种原因，在具体的实践中却呈现得不尽如人意。列??在《列宁论教育》里说在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向”，他指出“在整个教育工作中，我们都不能持有教育脱离政治的旧观点，我们不能让教育工作不联系政治。”也就是说，社会主义国家的高校，必须竭力引领学生领有社会主义觉悟――而社会主义觉悟的核心，正是马列主义信仰。于是，回过头来看高校里的宗教问题，答案和逻辑就变得清晰了――我们社会主义国家的高校，宣扬马列主义宗教观，引领学生走进马列主义信仰，即为应有之义、即为大道之正。 　　但是，实践证明这个事情说起来容易做起来难，因为这其中好些事情的分寸不太好把握。党的十九大明确提出，要牢牢把握意识形态工作主动权，这对高校的意识形态工作提出了更高的要求。因而，高校面对宗教问题时，应当铭记自身的政治义务，牢牢掌握主动权，同时通过“说服”工作来扩大马列主义信仰阵地，大力倡导马列主义宗教观，巩固高校意识形态前沿阵地。 　　二、当前高校非法宗教渗透的影响 　　当前非法宗教渗透活动的影响表现，它不同于正常的宗教活动，它不是引导学生理性地对待社会矛盾，而是在扩大、放大社会矛盾，利用青年学生冲动的性格，扰乱高校正常秩序。 　　一方面，非法宗教渗透活动是把学生的心理和思维推向极端，极其容易使学生产生厌世心理或陷入虚无主义，极其不利于学生树立正确的世界观、人生观、价值观和积极地为人处世态度的养成。 　　另一方面，非法宗教渗透活动往往利用学生的年轻气盛，煽动其在网络等领域参与反对党和国家的活动，加剧社会的不稳定因素。而且，它也不同于传统的殖民侵略，它极为隐蔽，利用宗教的面纱掩盖其文化侵略的目的，并与其他文化侵略手段和经济侵略行为相呼应，共同构成强有力的渗透系统，对于高校倡导马列主义宗教观、社会主义核心价值观俱造成巨大的冲击，对意识形态工作形成不利局面。 　　三、高校非法宗教渗透现象的原因 　　（一）当前境外势力能够在高校从事渗透活动的原因，一方面是高校是思想和思维最为活跃的前沿阵地，青年大学生一代是祖国的未来，对他们进行渗透，将严重破坏今后社会生活意识平衡；另一方面，当前高校在意识形态层面确实也存在一些薄弱环节，形成一定的可乘之隙。 　　（二）当前境外势力主导的渗透活动之所以能够屡屡得手，实际上与我国当前贫富两极分化、底层人民生存压力巨大等社会现状直接相关。也就是说，当前我国存在诸多社会问题尚未妥善解决的状况，客观上给了他们以可乘之机。在贫富差距问题、教育医疗住房养老问题未得到令人民群众比较满意的解决之前，高校抵御非法宗教渗透工作，大力倡导马列主义宗教观都很难收到立竿见影的良好效果。 　　（三）高校教职员工整体的马列主义理论素养有所下降，未能较为广泛地理解和倡导马列主义宗教观，因此也就是难以敏锐地洞察、果断地应对非法宗教渗透问题，甚至有少部分教师在课堂上发表不当的言论，造成不良的影响。这是另一个重要原因。 　　（四）高校学生中，具有较高政治觉悟、积极活跃的分子及其活跃的平台，在抵御非法宗教渗透的传导和宣传作用，被重视程度不够，间接对高校马列主义宗教观的宣扬形成某种程度上的削弱，客观上也为渗透活动提供了机会。 　　四、高校抵御非法宗教渗透工作的几个着力点