略论实事求是和群众路线的辩证统一性.docx

Ξ略论实事求是和群众路线的辩证统一性Ξ略论实事求是和群众路线的辩证统一性郑 建 芳(石家庄邮电职业技术学院 社会科学系 河北 石家庄 050021)摘 要 :实事求是和群众路线是辩证统一的关系 :在逻辑上实事求是包含着群众路线 , 群众路线是实事求是原则的具体化 ; 坚持群众路线是做到实事求是的前提 、途径和保证 。坚持实事求是和群众路线的辩证统一对于全面 贯彻“三个代表”的重要思想 , 反对实际工作中存在着的主观主义 、形式主义 、官僚主义等不良工作作风 , 维护执政党地位有重要意义 。关键词 :中国共产党 ; 思想路线 ; 实事求是 ; 群众路线中图分类号 : D261文献标识码 : A实事求是是以毛泽东为代表的中国共产党人在长期的革命斗争实践中总结出来的科学的思想路 线 ,是马克思主义中国化的理论结晶 。中国革命的 胜利 ,从一定意义上说 ,就是实事求是思想路线的胜 利 。然而 ,从 20 世纪 50 年代后期开始 ,我们党就逐步偏离了这条思想路线 ,给我国社会主义建设事业 带来了严重的损失 。在新时期 ,为了全面实践“三个 代表”重要思想 ,把建设有中国特色社会主义事业不 断推向前进 ,我们有必要深入研究实事求是和群众 路线的辩证统一关系 。一 、在逻辑上 ,实事求是包含着群众路线 ,群众 路线是实事求是原则的具体化实 事 求 是 是“毛 泽 东 思 想 的 出 发 点 、根 本 点”1 ,是“无产阶级世界观的基础 , 是马克思主义 的思想基础”1 ,是我们“必须牢牢记住的最基本的思想方法 、工作方法”1 。而马克思主义的理论基 础就是辩证唯物主义和历史唯物主义 。因此 ,实事 求是是马克思主义哲学 ———辩证唯物主义和历史唯 物主义的高度概括 ,体现了马克思主义哲学的唯物 论 、辩证法 、认识论 、历史观的高度统一 ,不论从世界观 、方法论角度 ,还是从价值观角度看 ,实事求是都 内在地包含着群众路线 。1 . 从世界观角度看 ,实事求是包含着群众观点 实事求是 “, 实事”是指客观存在着的一切实际事物 ,区分为自然存在物和社会存在物 。对于建设有中国特色社会主义而言 “, 实事”显然指社会存在物 。而社会是人的社会 ,历史“不过是追求着自己目 的的人的活动而已”2 。因此 , 社会存在主要指社 会历史主体及其活动 。而社会历史主体及其活动就 是指人民群众及其实践活动 。因此 , 实事求是 , 从“实事”出发 ,就是从人民群众及其实践活动出发 ,坚 持人民群众实践第一的观点 。它说明建设有中国特 色的社会主义事业就是人民群众自己的事业 ,人民 群众是社会主义建设的主体 ,他们的实践活动是推 动社会历史前进的基本动力 。它要求我们要相信群众 、依靠群众 、服务于群众 ,像邓小平同志所说的那 样 “, 要充分信任群众 ,实事求是”1 。这里 ,邓小平 同志把“信任群众”和“实事求是”相并列 ,本身说明 信任群众和实事求是是一致的 ,实事求是包含了群 众观点 。2 . 从方法论角度看 ,实事求是包含着“从群众中 来 ,到群众中去”的群众路线“实事”既然主要指人民群众及其实践活动 ,那 么 ,实事求是 ,从“实事”中求得“是”的过程就是从人 民群众及其实践活动出发 ,概括总结群众的实践经验 ,形成关于建设有中国特色社会主义的本质 、规律 性的认识 ,进而上升为党的路线 、方针 、政策的过程 。 这也就是“从群众中来”。实事求是 “, 实事”和“是”是一个矛盾的双向运 动过程 。从“实事”中求得的“是”,必须回到“实事”Ξ 收稿日期 :2003 07 03作者简介 :郑建芳 ( 1964 ) ,男 ,河北赞皇人 ,石家庄邮电职业技术学院副教授.5第 1 期郑建芳 :略论实事求是和群众路线的辩证统一性中去 ,即回到群5第 1 期郑建芳 :略论实事求是和群众路线的辩证统一性中去 ,即回到群众的实践中去 ,指导群众的实践 ,同时接受群众实践的检验 。这一过程也就是“到群众 中去”。“实事”和 “是”不仅是一个矛盾的双向运动 过程 , 而且是一个无限发展的过程 。因此 , “从群 众中来 , 到群众中去”必然体现为一个不断循环往复以至无穷的辩 证 运 动 过 程 。这 就 是 “从 群 众 中 来 , 到群众中去”, “从群众中集中起来 , 再到群众 中坚持下去 。如此无限循环 , 一次比一次地更正 确 、更生动 、更丰富 。这就是马克 思 主 义 的 认 识 论 。”3 这里 , 党的实事求是的思想路线和群 众 路线达到了高度统一 。3 . 从价值观角度看 , 实事求是包含着“人民利 益”的价值取向实事求是 “, 是”作为事物的规律性 ,区分