第一章社会主义精神文明建设理论的形成和发展.docVIP

PAGE １第PAGE １９页第一章、社会主义精神文明建设理论的形成和发展社会主义不仅要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明，这是我们党提出的马克思主义新论断，是我们党对科学社会主义的新发展。党的十一届三中全会以后，我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，在创立邓小平理论的过程中，创立了社会主义精神文明建设理论。邓小平理论中包含着极其丰富的社会主义精神文明建设思想，社会主义精神文明建设理论是邓小平理论的重要组成部分。邓小平是社会主义精神文明建设理论的主要创立者。以江泽民同志为核心的第三代党中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，提出了社会主义精神文明建设的一系列重要思想、观点，坚持、丰富和发展了社会主义精神文明建设理论。第一节、马克思列宁主义、毛泽东思想为社会主义精神文明建没理论奠定了思想基础马克思主义经典作家们，包括马克思、恩格斯、列宁和毛泽东，都曾经论述过文明问题，研究了人类文明产生和发展的规律，阐述了与精神文明有关的一系列理论问题，为我们党提出和形成社会主义精神文明建设理论奠定了坚实的思想基础。一、马克思、恩格斯的重要论述 “文明”一词，在中外古文献中都曾使用过，但并没有统一和确定的含意。从近代以后，资产阶级启蒙思想家和空想社会主义者在研究人类进化史的基础上，大量使用了文明概念。资产阶级启蒙思想家把“文明”作为人类历史进步的概念提出来，表示人类向着一个从未达到过的高级状态发展。他们的文明概念的含意就是社会进步，社会进步的标志就是资本主义。与资产阶级启蒙思想家几乎同时出现在历史舞台的空想社会主义者的文明观，比前者前进了一大步。他们斥责私有制是“万恶之源”，一方面揭露了号称高度发达的资本主义文明的虚伪性和野蛮性，另一方面又提出了在未来社会里只有实行生产资料公有制才能实现真正的高度文明。这是他们超越资产阶级启蒙思想家的地方。19世纪40年代以后，马克思、恩格斯在总结工人运动的历史经验，吸取资产阶级启蒙思想家、空想社会主义者和进步的资产阶级历史学家、社会学家、民族学家等前人的思想并加以改造的基础上，在创立科学社会主义的过程中，阐明了自己的文明观。 第一，科学地阐明了文明和文明时代。恩格斯在1884年所写的《家庭、私有制和国家的起源》这部著作中认为，文明是一个历史概念，是与蒙昧、野蛮相对立的，是人类社会发展到一定阶段的进步状态。他参照摩尔根关于历史的分期法，把人类社会的发展大体上分为三个时代，即原始社会的蒙昧时代、野蛮时代和从奴隶社会开始进入的文明时代，并对这三个时代作了如下的科学概括：“蒙昧时代是以获取现成的天然产物为主的时期，人工产品主耍是用作获取天然产物的辅助工具。野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期，是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术的时期。”并指出：“文明时代是社会发展的这样一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两者结合起来的商品生产，得到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。”文明时代是从奴隶社会开始的，人类进人奴隶社会就走到文明时代的门槛了。 第二，深刻地揭露了资本主义文明的两重性。从人类进入文明时代以后，相继出现了奴隶社会的文明、封建社会的文明和资本主义社会的文明，恩格斯称之为文明时代的三大时期。资本主义和一切剥削制度下的文明一样都具有两重性。一方面，它推动社会的进步。马克思、恩格斯指出，资产阶级在它统治的几百年中，实现了生产的社会化，迅速发展了生产力，增加了社会物质财富，它所创造的生产力比过去一切世纪创造的全部生产力的总和还要多得多；创造了有史以来高度发达的文化科学技术，在客观上为人类摆脱愚昧落后，进一步征服和改造自然创造了条件；提出了“自由、平等、博爱”的思想，废除了封建等级和专制制度，实现了资产阶级的民主共和制度。总之，资本主义所建立的文明，远远地超过了以往的时代。马克思、恩格斯对资本主义在发展文明方面的贡献给予了充分的肯定，称它为“文明国家”、“文明社会”、“文明世界”。另一方面，资本主义文明又产生和扩大了社会对抗。资本主义文明是建立在资产阶级对无产阶级的剥削和压迫基础上的，劳动人民创造的物质财富和精神财富被资产阶级所占有。“因为它几乎把一切权利赋予一个阶级，另方面却几乎把一切义务推给另一个阶级。”资本主义文明是在持续不断的对抗性矛盾中发展的。马克思、恩格斯对资本主义文明的伪善和野蛮本性，给予了无情的揭露和批判。 第三，从理论上论证了文明和社会主义是不可分割的。一方面，文明的发展必然走向社会主义，因为在私有制度下，劳动人民创造了文明，但是享受不到文明成果，这就严重束缚了文明的发展，必须突破私有制度对文明发展的束缚。另一方面，社