论先秦儒家伦理中“勇”内涵.docVIP

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  • 2018-07-07 发布于福建
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论先秦儒家伦理中“勇”内涵

论先秦儒家伦理中“勇”内涵   摘要:以先秦儒家伦理的经典书目为依托,考察“勇”概念的辩证脉络及伦理意涵。相对于古希腊伦理中的“智”、“公”、“节”、“勇”四德,先秦儒家将“知”、“仁”、“勇”并称为三德,其中“勇”具有“无惧”和“知耻”两个特征,“勇”的层级亦分为“上勇”、“中勇”与“下勇”,“勇”的意涵也以“勇德”为贵,“勇气”次之,“勇力”为轻依次呈现。“勇”之所以被先秦儒家称为德,是因为它是在仁爱信念的驱动下体现出的一种无惧、知耻、合义、达礼且好学的中庸之道。   关键词:儒家伦理;知耻;上勇;勇德   中图分类号:B825 文献标识码:A   在先秦哲学的经典书目中,“勇”字首度出现于《诗经》与《尚书》之中。“彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且?,尔勇伊何!为犹将多,尔居徒几何!”(《诗经?小雅?巧言》)“受小共大共,为下国骏庞,何天之龙?敷奏其勇。不震不动,不?不竦,百禄是总。”(《诗经?商颂?长发》)此中出现的两次“勇”都意指勇敢之德。“番番良士,旅力既愆,我尚有之。仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。惟截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之!”(《尚书?周书?秦誓》)“成汤放桀于南巢,惟有惭德,曰:予恐来世以台为口实。仲虺乃作诰,曰:呜呼!惟天生民有欲,无主乃乱;惟天生聪明时?,有夏昏德,民坠涂炭,天乃锡王勇智,表正万邦,缵禹旧服。兹率厥典,奉若天命。”(《尚书?

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