桃花镇观洲村三风主题教育基地方案设计22.docxVIP

桃花镇观洲村三风主题教育基地方案以家训促家风，以家风带民风，以民风扬社风，家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清则党风正。一、指导思想为贯彻和落实党的十九大精神，培育和践行社会主义核心价值观，就观洲村四个姓氏家训家规文化承载地的“三化”（系统化、美化、教化）及主题建设提出初步设想，以在观洲村以“追根溯源”“戒贪警示”“崇文重教”祖训祖规为源头，融入地域与民俗元素，倾力打造“家风家训传承教育基地”。 二、整体构想注重深挖家风家训中崇德、尚廉、戒奢、惇友、守规、笃行等廉政（洁）思想理念、家风家训背后的历史和故事、清官廉吏及其感人事迹，保护利用好饭稻羹鱼的江南渔耕文化等古民居民俗、宗谱传承的“四知”、“四重”、“四足”等廉洁家训家风和《忠、孝、勤、俭、礼、义、廉、信》杨氏精神，以及谱牒、书信、楹联、石刻等廉政（洁）事迹，不断提炼升华。祖规祖训所传承的价值观、道德观和党风、廉政、社会主义核心价值观相辅相成，是观洲村民传统文化的重要组成部分，蕴含了优秀文化的精髓，它所强调的儒家传统观念，在党风廉政建设、社会主义核心价值观及“三严三实”等方面仍具有深远的现实意义和社会价值，在挖掘其中的廉政“元素”，发挥家风家训、乡规民约传承、熏陶、教化作用。三、宣传形式文化廊、三风堂（观洲村序）：位于西湖区云天路以南，九洲高架桥以北，西接沿江快速路，东与二轻纺织有限公司相邻。始建于2006年，现有房屋13栋，建筑面积6万多平方米，居民468户，均为观洲村村民。（乡规民约）（祖规）（祖训）（饭稻羹鱼）：这是我们的渔文化广场。寓意年年有余，幸福生活。（仁者安仁）：这是我们“船文化”广场，右边墙面的帆船，都反映观洲村村民靠近赣江，驾船捕鱼的生活方式。（仁者乐山）：这是小区第三个广场，以农业文化为主题的文化广场，主要展现农业农村文化。（/idiom_view_9b8d8943ac9b8d89/春诵夏弦）：故代官学和书院，我们充分考虑村民意愿和需求，利用原有小区空地，建设这个党群活动中心。（礼治法治）冠、婚、丧、祭、餮等典礼方便村民开展各类文化活动，办各类“红白喜事”。（人生天地，庄农为先）：这是谷仓、稻穗的墙体画，反映观洲村农耕丰收的寓意。（德正品坚）：“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”我们为一楼村民仓库门，全部绘制文明社区创建的墙面画。（十大乡贤）：（把忠心献给祖国）代表人物（把丹心献给祖宗）代表人物（把孝心献给父母）代表人物（把爱心献给社会）代表人物（把热情献给故乡）代表人物（把诚心献给相邻）代表人物（把关心献给下一代）代表人物（把信心留给自己）代表人物…… （移风易俗）：1、《/item/%E8%8D%80%E5%AD%90/6764725荀子·/item/%E4%B9%90%E8%AE%BA乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”2、顺口溜红白理事会，为民办实事。事前不吃请，事后不贪杯。孔方视粪土，有德又有威。办事倡节俭，处处反浪费。丧事不破孝，白花改陈规。同样寄哀思，同样心中悲。扎纸是迷信，逝者不安慰。丧事本伤心，无需请乐队。亲朋来吊唁，吃饭别喝醉。逢节要上坟，不忘养育恩。百善孝为先，忠孝传家门。人人为人子，不孝枉为人。红事本高兴，宴席也有规。不要比排场，少用长车队。家和万事兴，人人赞美德。（祭祀风俗）：一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的/item/%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E8%A7%82%E5%BF%B5传统观念，在辞旧迎新之际对/item/%E7%A5%96%E5%AE%97祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。（过年风俗）：（节日风俗）：（嫁聚礼仪）： （十条箴言）：族谱中记载了杨家家箴十条，这十条家箴包括《劝孝亲》《劝葬亲》《劝爱护荫树》《劝和让》《劝积阴骘》《劝存仁恕》《劝节俭》《劝爱农》《劝廉静》《劝赌博》。杨氏家训、家规是治族治家的道德规范，族人应该遵守。 　忠：忠于祖国，忠于人民，团结同志，终能长久。　尊：尊老爱幼，上至高堂，下抚子女，亦复如是。　勤：日出而作，日落而息，经商务工，耕种为食。　俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。　 　顺父母　父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。　 　睦兄弟　兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过