人模式构造与法理学研究.docVIP

“人的模式”构造与法理学研究导言：“人的模式”的构造是法理学研究的起点　　 　　科学的研究必须遵循一定的范式，这既是学术传承的必需，也是建立学术规范的客观要求。那么，法学研究需要什么样的范式呢？应当承认，在前提预设、立场定位、陈述格式、理论检验等方面，国内的法学研究均很难说已达到了纳科学的程度。个中的问题之一，即法理学（法哲学）的逻辑起点是什么，在学界尚未引起充分的注意及深入的探讨，由此导致法学研究的理论基础相对来说的底气不足。这正如基石与建筑的关系一样，没有稳固的基石，再高层、华丽的建筑最终也必将坍塌。同样，不探寻法学研究的逻辑起点，就无法构建完整而逻辑一致的法学研究体系。实际上，逻辑起点“是理论思维的前提，是理论得以展开的依据”。因此，从认识上而言，理论思维首先需要确定的是理论的逻辑出发点，其次才是理论的具体展开。“这对一切科学来说都是一样的。”显然，在科学化、抽象化的基础之上，确定法学的逻辑起点，完善法学研究的基本范式，就成为法学，特别是法理学研究的必要任务。 　　根据学者的分析，在我国法学界就法理学的逻辑起点进行的探讨，其成果主要体现为两种模式：一是以张文显教授为代表的“权利义务论模式”，二是以文正邦先生为代表的“行为论”模式。前者主张权利和义务是法学研究的基石范畴；后者则认为“行为”是法哲学研究的逻辑起点。应当说，上述理论探讨已从描述法律现象而深入到法律最一般性的原理问题