敬爱的老师，当我提起笔，准备写这篇论文时，思绪万千，以至于无从下笔.docVIP

　　　 　　　　　|　　　　　　 040330402　 　 陈亚琼　　　　　　　 　　　 敬爱的老师，当我提起笔，准备写这篇论文时，思绪万千，以至于无从下笔。想象的丝线在随着时间不断蔓延，我不知道用哪个主题才能尽情抒发我的感想。遂决定以杂文的形式来完成这篇论文。　　　论文主要分为以下几部分：　　 对科学和艺术的思考　　 爱因斯坦—毕加索，用科学和艺术描述空间和时间　 对时间—空间—光的新认识　 对人生的思考　　　　 一 对科学和艺术的思考　　　　乍看起来，要谈论科学和艺术的联系，就像谈论月亮和苹果的关系一样，似乎是个风马牛不相及的题目，因为众所周知，艺术论及的主要是文学，戏剧，音乐，美术，电影，舞蹈的美感问题。而物理论述的是自然科学界的种种奥妙。二者差别如此之大，能拉在一起吗？　　然而，牛顿的万有引力定律，却把天上（包括月亮）和地上（包括苹果）的物体运动规律用简洁的数学公式联系了起来。这时科学和艺术巧妙的走到了一起。难道这是偶然的吗？不，科学与艺术就像是天平的两端，要想保持天平的平衡，二者必须共同发展，相辅相成。　　　认识的局限性以及自身所受教育都不同程度地影响着我们，使我们一直以为艺术与科学两者之间横跨着一条不可逾越的鸿沟。但是，著名法国科学家彭加勒曾说过一段话：“科学家不是因为有用才研究自然的。它们研究自然是因为他们从中得到了快乐，而他们从中得到的快乐是因为它具有艺术之美。如果自然不美，它就不值得去追求，生命也不值得存在。”而曾为牛顿和贝多芬撰写过杰出传记的沙力文曾说“：没有艺术的科学是不完善的科学。”、　科学和艺术都是用人类智慧创造的奇葩，是人类认识自然，改造自然，表现自然的结晶。它们的成果都追求尽可能完善的形式。获取成功的过程都需要直觉和灵感。科学和艺术唯人类才拥有。它们是人类希望了解未知事物的一个见证。它们是人类客观地或主观地看待世界的典范。它们都源于对事物的仔细观察。但它们造就了对世界的不同看法：即世界究竟是什么？　　　总之，科学和艺术不可分割，我们的世界离不开二者的协同发展，因为它们共同铸就着人类文明的历史长河！　　　　二 爱因斯坦—毕加索，用科学和艺术描述空间和时间　爱因斯坦和毕加索无疑是影响二十世纪物理与艺术最重要的两个人物。甚至有人说：现代科学就是爱因斯坦，现代艺术就是毕加索。　爱因斯坦于1905年和1915年相继发现了狭义相对论和广义相对论，这些理论改变了我们对自己所在世界的看法。如果我们认为空间结构是受他所包围的物质影响的话，广义相对论就是一种几乎纯粹通过推测得到的结果。这种推测是有关宇宙应当是什么样子的。而狭义相对论中一个绝顶的结论是：被认为同时发生的两个事件，相对于观察者而言是同时发生的。但是处于作相对运动的观察者而言则具有不同时性。同时性是一个相对概念。你观察它的方式，就是它的存在方式。　　　虽然毕加索在1907年时很可能对爱因斯坦1905年的狭义相对论一无所知。但艺术家们一直在思考着如何表现时间和空间的问题。事实上，这个问题是当年席卷整个欧洲的被称为先锋派的思想浪潮的核心问题。毕加索开始探究这个问题是从他远离立体主义的一步——1907年的杰作——《亚威农少女》开始的。在这幅画中不存在一个真正地透视点。更确切地说，很多面部表情和身体形状都是从多个视点同时表现的。你观察它们的方式，就是它们的存在方式。　爱因斯坦和毕加索实际上是在探索同样的问题。这就是科学和艺术的创造性之间的关系。在创造性开始的时刻，学科间的障碍就消失了。在这个关键时刻，科学家和艺术家都在寻找新的审美形式。对爱因斯坦而言，它是一种将时间和空间统一在单一框架里面的极简主义形式。而对毕加索而言，就是将所有的形式简化为几何。　　　这是何等巧妙的组合啊！爱因斯坦和毕加索分别用科学和艺术的方法阐述了时间和空间的深邃的含义！　　　三 对时间—空间—光的新认识　　　 其实，对时间和空间和光的新认识 。也是我在《物理与艺术》这门课中收益最大的一部分。由老师极近大众化的讲解，使我对时间，空间，甚至光的的含义比以前有了一个更系统化更科学性的认识。为此，我特别参阅了当代物理学大师——霍金先生的《时间简史》。从中摘取了一些能表达我的新认识的话语。　　　 霍金先生在他的著作中提到：“牛顿运动定律是空间中绝对位置的观念告终，而相对论则摆脱了绝对时间。　 直到本世纪初，人们还相信绝对时间，也就是说，每一事件可由一个称为“时间的数以唯一的方式来标记，所有好的钟在测量两个事件之间的时间间隔是一样的。然而，对于任何正在运动