第2讲 语言哲学政治释义.docVIP

PAGE PAGE 1第二讲 语言哲学-现象学的政治释义 ——政治学知识革命的路径之一虚假的知识与错误的真理（第一讲） 博学的无知（ knowledgeable ignorance）含义：原意指相对的、复杂的、有限的理性知识无法把握简单而无限的真理。在一个知识体系日益分化的现代社会，人们掌握的专门知识常常都是窄而深的，那些沿着这一路径竭力向前掘进的人们，虽然常常自我感觉掌握了越来越多的知识，但实际上这种意义上的博学常常反倒妨害了人们去认识常识或真理。表现：英国历史学家Norman Daniel曾将“博学的无知”用以表述中世纪欧洲对伊斯兰教和穆斯林的普遍看法：在有办法获得不同认识时仍坚持原有刻板印象。虽然欧洲人当时对伊斯兰世界的了解越来越加深，但多获得的信息并未修正、更不用说推翻他们的认识了，相反，这些成倍增长的知识最终似乎变成了一种成体系化的、自洽的、愈益顽固的偏见，用Edward Said的话说便是“东方学”。意外结果：单纯的知识积累未必会带来积极的后果：提高认识水准；相反，有时它更加深了人们的偏执，并强化了一种有害的自信，即认为自己已经掌握了唯一正确的认识。怎么办：对知识分子来说，自我怀疑和不自信可能是更可贵的品质。这样一个人比较少产生那种“我已找到真理”的错觉，也对自己的主观意识抱有正确的警惕。讨论的起点：承认自己的无知、不设置既定的答案、并期望其他参与者丰