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八年级下册《藤野先生》参考资料(精编)　　《藤野先生》参考资料一　　【鲁迅对藤野的思念】　　１９３５年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生自身，选些什么文章好。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，目的是在借此探听藤野先生的一点消息。当这选集出版的第二年，译者增田涉到上海来访问鲁迅先生，鲁迅先生打听藤野先生的情况，增田涉说没有下落时，鲁迅先生慨叹地说，“藤野先生大概已经不在世了吧？”　　　　　　　　　　　　　　（摘自许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》）　　【藤野先生对鲁迅的回忆】　　周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日自己还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。　　我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。假如周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他自己也该多么喜欢啊!　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》）　　（藤野先生的侄子藤野恒三郎说）４０年前，也就是鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道鲁迅逝世的消息，当时，严九郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了“谨忆周树人君”，由此可见，藤野严九郎对鲁迅的敬慕之情多么深切!　　　　（摘自《心随东棹忆华年》，１９７６年１１月７日《人民日报》）　　【鲁迅留学日本期间的经历】　　１９０２年４月，去日本留学，入东京弘文学院补习日语。积极参与反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。　　１９０４年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。　　１９０６年到东京开始文学活动。翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品，并写《人的历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等优秀论文。　　１９０８年从章太炎学《说文解字》，并加入光复会。　　１９０９年８月，由日本回国……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《中国现代文学手册》）　　【主题思想和其表示方法（颜雄）】　　关于《藤野先生》的主题思想，近年来在教学和研究中论争颇为热烈。有说主要是以作者思想感情的演变为线索，爱国主义好比一条红线贯穿全篇，主题不在写藤野先生；有说主题思想即是藤野先生的优秀品质，表示作者的爱国主义精神是次要的；有的将此二者等同一律，认为主题思想既是歌颂藤野，又是记叙自身的爱国主义思想历程的。　　任何作品的主题，都是和题材紧密联系在一起，并且寓于一定的题材之中的。《藤野先生》的题材，总起来说，就是作者留学仙台期间的生活片断，包括：初到仙台的生活状况；与藤野先生相识和先生协助自身修改讲义的情形；学习期间两件难忘的事：试卷风波和“电影”事件，还有“惜别”等等。结论得从对作品的具体分析中引出来。且让我们沿着作者的思路，看看文章写了什么和怎样写的吧。　　“东京也无非是这样”：樱花烂熳的上野公园里，看到的是一群胸无救国之志、反以标志着民族压迫和封建统治的“辫子”为荣、浑浑噩噩的“大清”牌纨绔子弟的丑恶扮演，留同学会馆的门房，原本值得去买几本书的，却也被他们弄得一团糟！鲁迅抱着“我以我血荐轩辕”的志向渡海而来，没料到东京竟也像南京那样乌烟瘴气。失望、痛苦、厌恶、忿怼和急切地要求学到身手以报效祖国的强烈愿望，种种萃于一身的复杂心绪，都容纳在这感触良多的一句话里面了。远大的志向与灰色的环境之间形成了尖锐的矛盾，不得不离此他去了。所以，“待到在东京的预备学校毕业，我已经决意要学医了”。跟令人生厌的东京告别，一到仙台，颇受了“优待”：不但学校不收学费，还有教职员为食宿操心；当然，更使他高兴的，是从此“听到许多新鲜的讲义”了。就在这时，鲁迅认识了解剖学教授藤野严九郎先生。　　以上，写的是与藤野相识之前，自身的生活环境与思想状况。接着，便转入记叙的重点：直接写藤野了。　　作者通过初见时藤野的相貌、衣着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表示出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点，与前面所写的以“物以希为贵”为动身点的职员们，形成一种对照。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训。这两件事可以说是“交叉”的；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国