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排灣族口傳文學與神話故事 國立台灣史前文化博物館 館長：童春發 一 排灣族的傳說故事 從目前的文獻資料來看，排灣族的傳說故事可以分為人的誕生、與他族 (矮人、巨人) 的關係、宇宙 (太陽) 起源、人與自然 (岩石/洪水/土地) 現象、人與動物 (百步蛇/狗/鳥) 的關係、食器 (火/小米) 的來源、肢體的奧秘、文化制度的來源、家庭與社會倫理、精神價值與族群認同等。 本論文的文本是取自台北帝國大學「臺灣高砂族故事集」(頁141-145)。資料顯示該文本是屬於南排灣的qaciljai社，就是現在的牡丹鄉石門。於1932年 (昭和7年) 從一位名叫kavakaq losiyazan (楠一郎)，是高士佛公學校的訓導所提供，也是由他來做解說。故事文本是用由以羅馬字記錄並且譯成日文。 有關ti sa-puljaljuyaljuyan的傳說故事很多，在vuculju亞群是很普遍。在「臺灣高砂族故事集」中至少記載了五種：kaciljai 社的「ti sa-puljaljuyaljuyan」、「ti sa-puljaljuyaljuyan kati sasimdjar (女)」、「ti sa-puljaljuyaljuyan kati sauljaljuljaljui (女)」；kuljaljau 社的「ti sa-puljaljuyaljuyan kati tjukutjuku (女)」、「ti sa-puljaljuyaljuyan katua qaris (老鷹)」；及cjalja’avus社的「ti sa-puljaljuyaljuyan kati tjukutjuku (女)」。 在排灣族的vuculju亞群中，特別是paumaumaq以南到東部paqaluqalu，都明白ti sa-puljaljuyaljuyan這個男性的名字是代表大頭目、英雄和權力。與此相稱的女性名稱是tjuku、selep、djepelang、sauljaljui等。 二 故事文本：意譯與中譯 第一段：意譯 ti sa-puljaljuyaljuyan cug a ravac kikarivuan 名叫 puljaljuyaljuyan 會 常 吵架 tua valjau. Nu keman inika pakanan veljatjen, 與 妻子 吃飯時 不給 食物 還打她 au limuceng azua valjau vaik a ljetjaladj tua 妻子 就 生氣 那 妻子 去 進了笳 cuqu, au cuacuayanga malap ti sa-puljaljuyaljuyan 苳樹裡過了一些日子拿了叫puljaljuyaljuyan的人 tua pucau sa pucavi a cuqu a muri paljekacauan 斧頭 就砍 笳苳樹 為使 出來 tua valjau, manu teng aya minlayap a sema likuz 妻子 結果 “teng”一聲 飛向 後方 tua ljavek. 海的 中譯 名叫puljaljuyaljuyan的人經常與妻子吵架，吃飯時不供給食物還打她。妻子就此生了氣，那妻子就進笳苳樹的洞裡躲藏。過了一些日子，puljaljuyaljuyan的人為使妻子從樹洞出來，就拿了斧頭。Puljaljuyaljuyan就用斧頭砍笳苳樹，結果“teng”一聲妻子飛向海的後方。 第二段：意譯 Cuacuayang mapuvarung ti sa-puljaljuyaljuyan, 過了一些日子 思念 puljaljuyaljuyan qemaqive tua sikataqaljan tu vaik a 召喚 族人 起去 qemaljup, qau kiljavaran ti sa-puljaljuyaljuyan ,打獵 就建議了 sa-puljaljuyaljuyan tiaqen makamazaen idungdung tua ljavek, timun 我 沿着 靠近 海 你們 pakazuau I cuapungazan, manu neka nu sacemel, 從cuapungazan 但是 沒有 野生動物 每當 nu ljemuku qatjuvi mareka ngari sakamya, 彎腰時有蛇 那些ngari