虽然研言红无类但要求自圆其说.docVIP

虽然研言红无类但要求自圆其说 一位著书立说的“红学专家”说，“就我熟悉的红学领域而论，观念之别，门户之辨，由来已久，举不胜举。”“任何一宗学问，当我们想要进入的时候，必定要找一个入口，但就在此时，我们已在不经意间选择了门户。所以寻找门户对于初学者来说是一个必经的过程，无法回避。”很明显，这位“红学专家”是在断言，搞红学研究，“门户”不仅必需，而且必须。这位“红学专家”进一步说：“红学研究可以有门户之别，也可以有高下之异。然而每一个研究红学的人都应该把握一个门户观：以《红楼梦》为纽带，贯通、整合中华文化。”松樵认为，此论太伟大了，乃至深不见底，高不可攀。单就“红学专家”的标准——“对《红楼梦》的思想、结构、语言等无一不精”，就甚少有人吹得起牛皮，更不要说“红学大家”了。松樵辈什么也不是，就是酷爱《红楼梦》，从青年时代读到现在，少说也有半个世纪，研究《红楼梦》论著文章也读了不少，独对红学研究之“门户”不以为然。何也？“门户”者，派别、宗派、门派、朋党之谓也。既有“门户”，就有“门户之见”。有了“门户之见”，许多事情就麻烦了。说白了，正是这“门户”，阻碍了红学研究的真理性，或曰向真理靠近。所以松樵主张，“研（言）红无类”，当拆除“门户”樊篱，谁人都可以研红、言红，准许一得之功，一孔之见。但是，虽然“研（言）红无类”, 但要求自圆其说。你的一得之功，你的一孔之见，你的著作文章，不得与文本相