传播学精要.docVIP

传播的定义：传播就是人类自身或相互之间传受信息的行为过程。 传播的特点：共享性 社会关系性 双向互动性 意义空间的共通性 系统性 在美兴起的原因：媒介背景—19世纪中叶，美国率先孕育出世界上最早的大众化报纸，从而拉开了大众传播时代的序幕。20世纪后，又创立了最早的广播电台，二战后建成了全世界最发达的大众传播业。从相关指标看，美国报纸的发行量、电视的普及率在全球都名列前茅，它还拥有美联社、合众社、《纽约时报》，《华盛顿邮报》、三大广播电视网等一大批全球知名的媒介，因此，对大众传播的利用合研究就成为了美国各界急迫的重大课题。政治需求—1、媒介在美国的政治机制中一直扮演着重要的角色，美国第三任总统杰弗逊曾经说过：“政治家宁要报纸不要政府。”2、美国传播学研究的热潮与两次世界大战密不可分。经济因素—美国自由市场经济条件下，市场拓展和行销行为空前增加，各种广告公司、公关公司、调查公司应运而生，并形成一种产业，成为资本主义大厦的支柱之一。为了判断传播媒介对消费者购买行为、购买需要和心理的影响，广告商、公关专家、民意调查人员、新闻工作者等在财团的资助下，开始对广告、公关、消费者、媒介的经营竞争以及营销环节中的各种传播问题进行研究。因此，传播学在美国不仅被政界看重，也一贯受到商界的青睐。社会因素—媒介中的色情、暴力严重影响着受众尤其是少年儿童，一些不实信息的散播，有时会造成社会的混乱。在这种情况下，美国的社会学家、心理学家纷纷关注和研究传播中的各种新问题，如：媒介与受众、社会的关系，媒介如何影响青少年的观念与行为等等。 传播学两大研究流派：欧洲批判学派、美国经验学派 欧洲批判学派的主要流派有：法兰克福学派（对文化工业及大众文化的批判）、政治经济学派（分析西方垄断传播体制的经济结构和市场经济运行的过程）、意识形态学派（研究意识形态的表达方式）、社会文化学派（研究大众传播在社会文化中扮演的角色）。 研究目的差异：美国经验学派旨在维护现存的社会制度和传播制度，为美国的大众传媒充分实现其政治、经济商业乃至军事功能；批判学派是将传播活动置于社会系统中考察，从哲学、社会学的角度探讨传播和社会结构各要素之间的关系、矛盾、冲突，对传播现状进行批判。 研究焦点差异：美国经验学派的研究点在传播效果和受众；批判学派着重研究宏观传播体制、传播者和传播活动业社会结构各要素的关系上。 研究方法差异：经验学派主要用社会学、心理学的方法，强调定量分析，注重实证、经验、微观。批判学派主要采用哲学、社会学、政治经济学、文化研究等方法，强调定性分析，也使用定量分析，注重思辩、理论、宏观、全面。 传播学研究对象： 人类传播的发生与发展—即研究人类传播的历史，这是传播学研究的中心议题之一。 传播思想的发展 传播实践的发展 传播技术的发展 人类传播的形态—研究传播形态的结构、功能即运动机理。这是一种细化的研究。 人类传播的过程（结构）—五大主要领域： 控制分析 内容分析 媒介分析 受众分析 效果分析 另外，传播心理分析也是过程研究的一个十分重要的领域，包括受众心理分析和传播动机分析。 人类语言的产生：“汪汪”理论 “感叹”理论 “唱歌”理论 “哟嗬”理论 人类语言的特点：超越历史时间和空间的能力，具有无限的灵活性，具有发音的经济性，具有巨大的能动性和创造性 媒介系统的分类：示现的媒介系统，再现的媒介系统，机器媒介系统 信息的定义和特征： 定义： A、信息论创始人申农的定义：“凡是在一种情况下能减少不确定性的任何事物都叫做信息。” B、控制论创始人维纳的定义：“信息是控制系统进行调节活动时，与外界相互作用、相互交换的内容 特征： 可识别性 可传递性 可扩散性 可分享性 可转换性 时效性 不完全性 信息量： 信息论认为，信息就是不确定性的减少与消除，而不确定性减少的数量就是信息量。 不确定性消除和减少得越多，信宿获得的信息量就越大。 熵： 熵——熵是指一个系统无序状态的量度，它意味着信息的丢失。 一个系统有序程度越高，熵就越小，所含的信息量就越大；反之，无序程度越高，熵就越大，信息量就越小。因此，信息与熵是互补的，信息就是负熵。 符号 定义： “任何可以作为某种事物（意义）标志的替代物。” “任何为传递信息而用以指代某种事物（意义）的中介。” 特点： 指代性。任何符号都只是事物（意义）的替代物，而不是事物本身。 随意性。符具与符指、符号与指说对象的关系，是取决于解释者和具体的传播情境，因而是随意的。 约定性。符具与符指、符号与指说对象的关系，在一定程度上是约定俗成的，即受到解释者和情境的制约，尤其是一些整个社会通行的、基本定型的符号系统。 类型： 从符具和符指的关系看，分三种类型： A、图象性符号。 B、标志性符号。 C、象征性符号。 从符号的性