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浅谈高中语文人文教育实施 　　摘 要：教学是课程的实施过程。中学语文教学的过程，以新课程标准为依据，具有鲜明的人文教育的价值。全国著名语文特级老师韩军认为：“真正的人文精神，不是狭隘的政治思想教育，而应该指向真实的人性、真实的生活。人文精神的基本内涵就是充分尊重人的尊严、人的生命尊严，充分尊重人的生活尊严，在封闭的中国语文教育中扩展人性的基本的生存空间。”因此，高中语文人文教育是指通过广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等来培养人文精神的教育，使高中生理解并重视人生的意义，从而在根本上体现高中语文教育的本质与理想。 　　关键词：人文教育；高中语文；课堂教学 　　人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。高中语文人文教育是指通过广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏陶和深刻的人生实践体验等来培养人文精神的教育。 　　一、高中语文教学强调人格培养 　　过去的语文教育将中学语文学习的过程，视为简单的知识积累过程，把语文分解成字、词、句、段、篇等几块进行训练，重视语言结构、语法规则的研究。忽视了中学生学习心理的探讨，如语文学习兴趣、语文学习动机、人文素养的培养等，不仅没有培养出热情活泼、喜好语文、充满幻想和人情味的学生，反而束缚学生的纯真的想象，压抑了中学生天真烂漫的精神生命。 　　语文教学不是知识信息向学生单向输出，学生被动地全盘接受的过程，而是学生根据自己当前的理解，积极主动地参与知识中去，有选择地获取知识，建构当前知识意义的过程。因此，语文教学要充分地考虑到学生的学习需要与学习状态，促进学生内在动机的形成和自我发现、自我建构、自我发展的实现。中学语文是人的愿望、情感、思想的直接表达，是人的追求、理想、思维、判断的直接体现。中学教师要联系自己的生命体验，解读其中的人文内核，引导学生吸收语文的精髓，体悟语文的文化精神，从而唤醒学生自由的心灵，构建学生良好的人格。 　　如教学归有光的《项脊轩志》时，教师不应把主要的精力放在实词、虚词、句式等文言知识积累与运用上，而是注重通过文中的细节，揣摩作者怀念祖母、母亲和妻子的深厚情感。特别是理解文中“娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”“吾儿，久不见若影，何竟日默默于此，大类女郎也。”这两处细节时，应着重引导学生回忆母亲、祖母对自己关爱的情节，让学生在情感上产生共鸣，从而潜移默化地进行了“孝”的教育和感恩教育。同时引导学生关注自己的生命状态（不要整日默默于此，大类女郎）学会调整自己，发展自己的爱好特长，不要整日在作业堆里做文章，努力显现当下的生命活力和精神存在的意义，形成健康的人格。因此，我们认为语文教学由教授知识向培养人格倾斜是人文教育的根本途径之一，在这个过程中，学生摆脱了知识为本位的功利主义的束缚，摒除了肤浅的道德说教，充分激发了生命激情和活力，使主体自觉地达到解放心灵，自由建构人格的目标。 　　二、将高中语文教学过程还原为生命体验 　　曹明海先生认为：从广义上讲体验是一种亲身经历过程，是指人通过实践去认识周围事物；从狭义的角度讲，体验特指生命的体验，是指超越于经验之上的主体与客观的融合状态，指主体对客体的深层领悟中所达到的一种沉醉痴迷、心神震撼的物我同构状态。中学语文生命体验式教学正是属于狭义的体验，是指在老师的指导下，学生运用已有的生活经验、知识经验去体验作品中的情感内蕴的过程。 　　“体验是主体内在的历时性的知、情、意、行的亲历、体认和验证。”也就是说，体验是生命主体的整体性亲历过程，中学语文教学本质上是一种言语实践过程，学生与教材之间构成一种实践关系，也就是说，学生通过“听”与“读”去理解吸收教材的意义，通过口头表达与书面表达展示自己的心灵世界。而中学生语言中的世界，也正是他们活生生的生活世界。所以，中学语文教学又必须穿越言语表达的层面，将学生带入生命意义的追寻之中。 　　如在教史铁生《我的地坛》时，教者让学生朗读文中所描述的生命的种种状态：落日出最后的灿烂，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面对一切，落叶留下“回家”的美丽――。接着让学生联系生活中对以上种种生命状态的体验，谈谈自己对自然中落日、雨燕、古柏、落叶背后的生命意义的理解，而体悟到人的生命意义也与自然界万物一样，都是在于创造过程的美好和精彩，同时《我的地坛》始终贯穿着作者对母亲的深挚感情，交织着对往事的追忆、对迟到的悔恨和自责、对亲情的感悟。对学生而言，他们时时刻刻都沐浴着母爱的阳光，然而只有在读懂、读透了《我的地坛》之后，他们的灵魂才真正被博大的、无私的母爱所震撼，才真正体悟到生命在历史长河中传承、繁衍的伟大力量。当然不仅是小说文本的教学渗透着生命体验，一切诗歌、戏剧、