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浅析波普尔哲学思想对教育研究价值 　　摘 要：作为当代西方最著名的科学哲学家之一，卡尔波普尔的科学哲学理论在各国哲学界、自然科学界和社会学界受到广泛注意。波普尔研究的范围甚广，涉及科学方法论、科学哲学、社会哲学、逻辑学等。他在逻辑实证主义衰落之后，开创出了一个新的历史主义科学哲学流派，在西方哲学史上有继往开来的地位。波普尔的科学哲学理论丰富，联系教育科学研究的有关理论，我们可以得到不少重要的启示。 　　关键词：波普尔思想；科学哲学；证伪主义；教育 　　一、波普尔的主要思想 　　（一）科学哲学 　　波普尔的哲学体系，重点在于批判的理性主义。他认为科学理论和人类所掌握到的一切知识，都不过是推测和假想，人在解决问题的过程中不可避免地掺入了想象力和创造性，好让问题能在一定的历史、文化框架中得到解答。此外又不可能有足够多的实验数据，能证明一条科学理论绝对无误。这一“可错性”原则所推演出的“真伪不对称性”是波普尔哲学思想的核心。 　　波普尔的哲学贡献在于对归纳问题提出了一个可能的解决方案，波普尔的证伪主义以经验检测的“可证伪性”而不是“可证实性”作为科学与非科学陈述的划界标准，并以“问题-猜想-反驳”的“试错机制”代替“观察-归纳-证实”的“实证机制”，为科学知识的成长提出新的解释。 　　（二）证伪主义 　　1、科学与形而上学的划界问题 　　波普尔的核心问题，即区分科学与伪科学的标准问题，也就是分界问题。这种观点的核心内容就是主张，判断这理论是否是科学的，取决于它是否是经由反复的经验观察而归纳得出的，是否能够得到经验事实的证实以及是否具有逻辑分析的结构形式。波普尔认为任何理论都是由预期而做出的猜测，判断这种猜测性的理论是否是科学的标准应该采取证伪标准，即衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。 　　波普尔同意对偶然真理的界定，但他强调这样的经验科学应该服从证伪主义。证伪主义应采用错试法，指人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例，根据事例对假说进行修正，不断重复这一过程。试错法对理论的修改和完善是没有止境的，试错法的结果只能是一个较好的假说，但不是最好的假说，最好的假说是终极真理的代名词和科学精神相悖。 　　波普尔用这样一个模式来描述科学知识的积累，P1-TS-EE-P2，对于这个问题人们提出假说尝试解决（tentative solution）它，然后通过证伪来消除错误（error elimination），进而产生新的问题2。随着问题的深入，对问题作尝试解决的理论的正确性也就越来越高。科学知识的积累不仅仅是数量上的增长，而更应该是新理论代替旧理论的质变。 　　2、对归纳问题的解决 　　波普尔要想彻底解决科学的证实标准，就得在理论上前提性地解决归纳的有效性问题，这是休谟提出来而没能在逻辑上彻底解决的问题，即“为什么我们可以从这条经验对那些我们不曾经验过的不属于以往事例的事情作出结论呢？ 　　波普尔认为“科学理论并不是观察的汇总，而是我们的发明――大胆提出来准备加以试探的猜测，如果和观察不合就清除掉；而观察很少是随便的观察，通常按固定目的进行，旨在对所检验的理论尽可能彻底驳倒。 　　（三）真理思想 　　在真理问题上波普尔始终承认客观真理和真理符合论即真理和事实相符合，波普尔认为科学理论不能反映世界但能猜测世界，科学不能认识真理但能探索真理。真理在科学研究中是一个重要的调节性因素，对科学发展起着巨大的动力作用。只有真理观念才容许我们合理地谈论错误和理性批判并使理性讨论成为可能。正是这个错误观念中包含着追求着永远达不到的客观真理观念才使得我们通过对错误的不断消除和尽量避免而日益向前进。 　　二、波普尔哲学对教育科研方法的价值 　　第一、教育科学的发展需要不断修正 　　波普尔从证伪主义出发对科学进行分析，把科学看作是一个知识增长的动态过程即P1-TS-EE-P2，他认为知识的可靠性和可证明性不如知识的增长重要。在教育科研研究中需要大胆推测并巧妙而严峻地尝试反驳这些推论来促进新问题的产生。由此可见，教育研究不仅仅是寻求普遍法则，更重要的是要不断地修正各种假设。 　　长期以来，教育研究深受科学主义和实证主义的影响，盲目崇尚客观、精确化和彻底的论证。教育科学要想成为真正的科学，就必须运用试验归纳这种即猜想和反驳。在波普尔看来，科学本身是人类对自然界和人类社会的认识过程，是不断向前发展的，永远没有止境。就教育科研研究而言，在相当长的一段时间，观察、实验、测量等实证方法在整个教育研究领域备受青睐。有人甚至得出这样的结论：教育研究的价值就在于对教育事实和规律进行准确无误的客观描述。我们仅从波普尔这里就可以看出，这种实证研究的方法是多么天真和独断。知识法则需要被不断地修正，一切法则都是暂时性的假设，它需要批判地检验，逐步地修正完