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简散文中“雌雄同体”重构 　　摘要：“当三毛离我们远去，现在我们枕边放着的是，简?”。简?，台湾新生代散文作家，堪称90年代中期最具代表性的实力派女作家。本文撰写的目的，旨在探讨散文中所表现出来的“雌雄同体”的重构意识。 　　关键词：简?；自然特质；雌雄同体 　　中图分类号：I207.6 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）04-0000-02 　　女性作家的作品当中大多数都有着鲜明而强烈的女性特质，这是难以避免的。女性所独有的身份气质和社会角色使女性作家在写作风格上面不同于男性作家的作品。男性生命大多呈现的是一种刚性气质，而女性的生命特质使女性的生命体验往往是一种柔性的呈现。在对女性特质的认识上，简?看到了女性不同于男性的特质，那就是女性生命的自然性。简?散文中充满了对女性生命自然性的抒写，“女性，自然，艺术三者之间似乎有着天然的统一性”，这种浑然天成的结合是贯穿于简?整个散文创作的基调。 　　简?在18岁时不负自己对自己的承诺，终于考上了台湾大学哲学系。但是短短的学习时间便让简?发现在自己的兴趣并不是在于哲学思辨，反而是在文学创作方面崭露出才华，随后在挚友的帮助下，转入中文系，并且计划着完成一生之中绝对要完成的三部巨著。出乎于她意料的是，中文系的课程对于渴望创作技巧指导的简?而言，是无法满足她对知识的要求的。简?“逐渐成为课堂上的游牧民族，逐水草而居地穿梭在外文系、历史系与人类学系的门外，自己系上的课，大半交给影印机去处理”。 　　就是在这样大量的自由阅读之后，简?在22岁出版了人生第一本散文集《水问》，它是以一颗单纯清透的少女之心抒写出的青春的点点滴滴，这本书也是最能反映出简?笔下女性生命与自然的密切联系。一切缘于自然，一切又归于万物。 　　《水问》的序题叫“合水如水”。像水一样漂泊灵动不拘泥于一方天地的渴望，成为简?创作过程中潜在的客观根源，具有如水般的精神世界，是简?一生都在追求的境界。“水”为生命本体的话，那“问”便是对于生命的探索。简?在序文中写道：“认真想起来，写《水问》时期的我，不正是每个生命中唯一被允许的一段风华岁月吗？那样的好问，要问清楚生命的缘由、存在的理则、宇宙的奥论；又倔强，在心里傲骨嶙峋以掩饰内在的贫乏与弱小，在举止起落之间拗格以隐藏言语的笨拙，却又狂热………‘路不尽，人未老。让《水问》是一滴问号之姿的水，请她随着河床日夜奔赴，奔到天与地泯、悲与喜无的地方，大海自会为她解答。” 　　简?在《水问》的第一章《花诰》中就对“花诰”做出了阐释，“诰，告也。花诰即是花告人之意。花木原本不语，然于其蓓蕾之时，必有黄天后土于此对问，蓓蕾窃得天机，忍耐不住，终于开成一句清楚的话”。简?将万物灵气描绘地如此淋漓尽致，叫人惊喜。《问候天空》中，简娘用一种不同于其他女作家的大气来肯定在风雨之后必定有一方湛蓝的天空等待着自己的重新出发，用云朵拂拭太阳，阴霾总会散去。《野蔓之誓》简娘用女性纤细的神经去感触大自然生物，由两棵将死之树的缠绵表达了简?对于生与死的隔空誓言的感叹。《白干层》中，简娘初遇白千层便留有这样的印象“仿佛要脱掉旧衣裳换新衣裳一般，拉拉扯扯个没完没了。于是我想到自己，那颗被层层的怨怼、愤包围着的心及心版上愤愤不平的句子……学学白千层，如果脱不了干系，就用橡皮擦擦掉吧！写上快乐与感动，我对自己说。”简?将白千层比拟成人，一个潇洒又不修边幅，朴素却又傲骨的人，这也正是简?所一直想要成为的人。《水问》是对于那段没有历练过时间和未被现代生活所沾染的纯真自我的挖掘，那些勾画出的心灵净地是对于那个超越喧哗芜杂的世俗世界的理想人格的呼唤。 　　女性与男性相比，女性的生命本质更接近于自然，古代哲学家老子推崇“守雌”“贵柔”，“上善若水”，女性的生命状态与“水”应该是最为接近的。《水问》只是用了大自然的种种清亮的角色来比喻了人生中所遇到的境况。而女性生命的自然特质，更体现在简娘笔下便是“水性”的女子身上。水是沉静的、坚忍的，柔弱且刚强，“水性”的女子没有超人的智慧，没有非凡的容貌，没有惊心动魄的生活，平凡中的简单快乐和暗藏于中的苦楚。女性拥有着独一无二的如“水”的智慧。“水”在简?笔下往往是通过一些具体的意象表达出来。《在密室看海》中，姐妹两个人回忆小时候妈妈让她们摸鱼的片段，“妈妈好像什么事都能变成故事，你记不记得有一次她买两条鱼，一条叫你的名字，一条我的，要我们闭上眼睛从尾巴开始磨，她就说这条是鸟变的，那条是沉下去的船变的之类，我实在很讨厌鱼摸起来的感觉，湿湿黏黏的……”“还没有摸到鱼头，你就哭了。”“是啊，真丢脸。我记得妈还说，摸到最后可以摸到鱼的……眼泪。”姐妹两个人还经常梦见“一群小红鱼从她前进的脚缝间穿梭而过”。在《孪体》中，一间属于自己的靓蓝色小屋“让她觉得自己是一条红鱼可以裸游”。在简