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论变形记伦理叙事
论《变形记》伦理叙事 摘 要:奥地利作家卡夫卡被认为是现代派小说的鼻祖,《变形记》常被认为是卡夫卡的代表作。长久以来,对《变形记》的分析涉及了很多的方面,诸如:叙事结构、主题、荒诞性、父亲情结、女性形象、现代性等。本文主要是从伦理的角度分析《变形记》的客观语言叙事,以及小说所带给我们的文学伦理学批评的一些感悟和启示。 关键词:卡夫卡;《变形记》;伦理叙事 中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)09-0000-01 引言 文学伦理学批评是一种从伦理的立场解读、分析和阐释文学作品、研究作家以及与文学有关问题的研究方法,它认为文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式,文学在本质上是伦理的艺术。文学伦理学批评就从本质上阐释文学的伦理特性,从伦理的视角解释文学中描写的不同生活现象及其存在的道德原因,并对其作出价值判断。伦理、乱伦、伦理禁忌、伦理蒙昧、伦理意识、伦理环境、伦理身份、伦理选择等,都是文学伦理学批评的核心术语。 本文主要通过以下四个方面来论述《变形记》的伦理叙事。 一、 父亲的无情 众所周知,小说的最后,家里人发现格里高尔死了,每个人的不同表现,充分体现了他们对格里高尔的态度。本文基于此,把父亲的这方面表现归纳为无情。 萨姆莎先生说,“现在我们要感谢上帝!”此一句话充分体现了格里高尔的父亲,对格里高尔的冷漠情感。这个变成甲虫的儿子,不但不能给家里挣钱了,而且还影响了他出租房子;不但不能照顾家人了,还需要家人照顾;不能不能给家人带来快乐了;还会经常惊吓到家人。这样一个无论是在经济上还是在情感上都无用的儿子,自然也就不是他的儿子了,他所一直期盼的就是,这个累赘尽快的消失掉。这样的人,这样的父亲,用无情两个字来形容,再恰当不过了,同时,这个无情里面还掺杂了些许的残暴。因为,我们知道,究其根本原因,格里高尔的死,还是因为他的父亲扔入他体内的那个果核,这个果核在格里高尔的体内无法取出来,从而导致了格里高尔的最后死亡。格里高尔的父亲,也许是现代社会,被这个金钱社会所腐蚀的第一代男性,他也许不是有意对家庭成员的情感方面麻木无情,而是这个社会致使了他们形成了这样的价值观、情感观。诚然,我们不能忽略,卡夫卡本人对他父亲特殊的情感,但是,我们也不能否认,这种父亲的普遍存在性,以及这样的父亲带给家庭,尤其是带给儿子的这种,同为男性的一种精神上的压抑和蹂躏,当然,这种压抑和蹂躏可能不是他本意的,但是,事实上却出现了这种情况,这种作为“经济支柱的儿子”的压抑困境。 笔者认为,我们应该从多角度去分析格里高尔父亲的这种无情,我们不能完全归咎于他本人的原因,我们要看到,他的这种表现也是他自己无法完全控制的,也有很大的社会因素。 二、 母亲的麻木 如上文所说,笔者把母亲的这方面表现归纳为麻木。 从格里高尔母亲的角度看,她对格里高尔的死期待已久了,有一种格里高尔终于死了之后她一下子轻松起来的感觉。文章的最后:“尽管是大清早,新鲜空气里还夹杂着一种温暖的气息,那已是三月末了”,从侧面的角度,烘托了萨姆莎太太的心情,这个环境和情境的描写,体现了她的心情,她的心情温暖了起来,新鲜了起来,格里高尔的死不但没有使她伤心难过,反而使他轻松温暖了起来,这就形成了强烈的讽刺。温暖这个词,是卡夫卡常用的,他在最后一段,一家三口,坐着车出行的片段中说:“电车里射进了温暖的阳光”,也体现了当时三口人的心情,在卡夫卡的这篇小说中,也许,温暖这个词正是小说主题的反义词,而作者常常提到温暖这个词,也就是要极力地渲染与温暖相反的那些情感。 三、 妹妹的无奈 如前文提到的,笔者把妹妹的这方面表现归纳为无奈。 文中对于女佣告诉一家人格里高尔死了这件事情之后,并没有重点写妹妹的表现,只写了父母的表现,对于妹妹的表现,着墨很少,对于格里高尔的死,妹妹的表现仅限于有些微哭过的痕迹,而即使哭过的妹妹,也是要把脸压在父亲的手臂上,无法真正地独立起来,只能依靠父亲、依附父亲。笔者认为,在一家四口人中,妹妹对格里高尔是最具有感情的,这一方面是由于两个人的亲情关系,不是长辈父子或者母子的关系,而是兄妹的平级关系,一方面也可以理解为,实际上,这对兄妹是同样的处境的,只是妹妹的处境是格里高尔没有变成甲虫之前的境遇,那么这样,实际上妹妹的境遇,就是格里高尔之前境遇的写照,妹妹的境遇和格里高尔的境遇加在一起,就是一个完整的现代人的困境的展示。 我们可以想象,格里高尔死后,他的妹妹,也许身体上没有变成甲虫,但是父母对于他妹妹的婚姻的打算,或许使她变成精神上的无力的即将死去的甲虫。妹妹的现在的境遇,我们说成是格里高尔以前的境遇,那么同理,格里高尔现在的境遇,很可能就是妹妹将来的境遇,从这种互相映照的角
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