论白鹿原中悲剧美学.docVIP

论《白鹿原》中悲剧美学 　　摘要：随着《白鹿原》电影的问世，这部作品又一次被人们所关注。通过以《白鹿原》为例，对其中田小娥和鹿冷氏的着力描绘，来探讨悲剧中的美学内涵及意义，体察悲剧的美感。 　　关键词：白鹿原；悲剧；命运；美学 　　中图分类号：I207.4 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01 　　《白鹿原》是陈忠实的代表作，在文学史上有着十分重要的地位。它讲述的是白鹿原上人们的生活，家庭的纷争，家族的斗争。这部作品经历了从清朝末年一直到建国初年的时间跨度，中途经历了瘟疫，动荡，天灾等。主人公六娶六丧，整部作品中的故事情节都透露着神秘和不祥的色彩。处处洋溢着悲剧的基调。而白狼的出现加重了这种悲剧色彩。毁灭了白鹿原山人们平祥安宁的生活。亚里士多德认为：“悲剧是描写比现实更美好的同时又是与我们相似的人物，通过他们的毁灭引起观众的悲悯和恐惧，并从积极的方面给人以净化的作用。”① 细读《白鹿原》就能体会到这种毁灭的艺术魅力，尤其是对于对于女性悲剧命运的无情控诉。 　　一、从女性悲剧命运，洞察悲剧的美学内涵 　　说起悲剧的时候人们常常将它和命运联系在一起。 　　那命运又是什么？每个人都是有意识的存在。一般情况下，每个人的选择都是出于自己的意愿和选择。所以无论你的选择结果如何，都没法抱怨。这种让你无奈又无法由你自己支配的力量叫命运。在古希腊人眼中，正因为这种力量是你无法抗拒的，当由个人来承担的时候，就会产生悲剧。并不是生活中的一切灾难和痛苦都要构成悲剧，只有那种由个人不能支配的力量（命运）所引起的灾难却要由某个个人来承担，这才构成真正的悲剧②。 　　《白鹿原》塑造了许多活生生的人物形象，有书中的主主人公白嘉轩，有让人看不起的鹿子霖，有老实憨厚的黑娃，有命运饱受摧残的田小娥等等。其中田小娥的种种遭遇，让我们们看到活在中国封建制度下妇女悲惨的命运。在中国封建社会下，妇女的地位十分低下，她们无法得到自己所要追求的爱情和自由。造成了许多悲剧。 　　田小娥就是这个封建制度下的牺牲品，她的悲剧命运是注定的。田小娥本来出生于秀才家庭，说来也算是书香门第。所以她从小就接受了封建文化的熏陶。她严格遵循三从四德、三纲五常的伦理纲常，应该也是一个比较传统的女人。所以我们可以想象到她对于爱情的渴忘应该是存在的，所以本质上讲她并不是一个坏女人。只是万恶的封建社会致使小娥走向堕落。贪图金钱和富贵的父亲将漂亮的小娥卖给了一家郭姓的财东，那个财东年龄大到可以当小娥的爹了，小娥在郭家过的是下等人的生活，郭举人被她的大女人管着，小娥只是他们的工具，当黑娃的到来让小娥重新燃气了对爱情的希望，不惜背上“荡妇”的罪名，差点搭上了自己的性命。当她重新燃气生活的希望跟着黑娃回到白鹿原以后才是她苦难的开始，她被深受中国传统文化的村人的小看，唾骂。黑娃的父亲更是不认亲生儿子，二人无奈住进了一个几乎没人去住的破窑洞，那也是有黑娃在，小娥的生活还是有盼头的，殊不知道黑娃闹革命之后，小娥几乎就没人可以依靠了，那些村里的单身汉时不时来打扰小娥原以为平静的生活。迫于生活的无奈，小娥指望着黑娃有一天回来重聚，他去求那个并不会帮她，也帮不了他的鹿子霖去寻求帮助，并不惜出卖自己，这是小娥堕落的开始，她从此走上了一条不归路。卑鄙龌龊的鹿子霖利用小娥来对付白嘉轩之子白孝文，又一次沦为别人报复的工具。最让小娥想不到的是她最后会死于自己公公鹿三之手，鹿三始终认为小娥是一切罪恶的根源，杀死小娥一切罪恶就结束了，这就是那个时代人的悲剧。从这个意义上看小娥的命运是注定的，小娥所做的一切努力都是对这个时代无情的控诉和指责。 　　田小娥的悲剧是命中注定的。小娥的悲剧是无法抗拒的结果，她没有自己的自由，无法抗拒命运的摆布，只能随波逐流。而更悲惨的是这种不公平的待遇只能由她自己来承受，就更体现出她这一生的悲剧命运，我们可以切身感受到她对于自己无奈和凄凉的情感，而产生的无限怜悯和同情的情感，这就是悲剧的美所在。 　　二、内心世界的刻画，展闲了悲剧更深层次的意蕴 　　在《白鹿原》中还刻画了一个注重心理活动的角色鹿冷氏，鹿冷氏也是悲剧命运的化身，鹿冷氏无法自主的婚姻也是造成她悲剧的根源。 　　丹麦哲学家克尔凯郭尔的文章论《论绝望》中说”不处于和不在绝望中只能意味着能够处于绝望中的可能性被摧毁了，没有一个活着的人，不秘密的隐藏着某种不安，内心的争斗，不和谐，对于某种还不知道的，甚至不敢去知道的事情的焦虑和对他自己的焦虑。③”鹿冷氏看似平静的生活，却埋藏着她对于生活的绝望。《白鹿原》中的人物内心世界的描写，更直白的展现人物内心的悲剧命运。冷先生为了把自己的行医方便，把自己的大女儿嫁给了鹿子霖做儿媳。这种由封建家长做主的婚姻是不会有幸福的。果然鹿兆鹏坚决不从，在三个耳光的威慑之下，极不情愿的与鹿