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教师关于春节习俗的下水作文 我眼中的春节　　“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一拜个年”。小时候，每到年关，就会和小伙伴们拍着手唱着这首童谣，欢欢喜喜的迎接春节的到来。　　这首童谣高度概括了我们北方地区春节的传统习俗。腊月二十三这天的晚上，是我们入冬以来最盼望过的第一个节日。小时候，家里钱不多，一向勤俭持家的妈妈平时很少给我们零花钱，买零食的次数更是凤毛菱角。但在这一天，是“祭灶”。家家户户都会买麻糖放鞭炮来祭灶神，我家也不例外，爸爸放完鞭炮，我们姊妹三人早排好了队等着妈妈发麻糖，妈妈给我们一人一个，我们会欢天喜地地吃起来，吃完后，会继续守着妈妈，直到妈妈说“真是狗窝里放不住剩馍的东西，一人最后发一个，剩下的是你爷爷奶奶的。”这时我们才会罢休，吃完后，高高兴兴的就去找其他小朋友玩了。　　而现在，我们三个相继长大，也都成了家， 平时在超市里就会买到很多各式各样的麻糖，有时候买多了，忘记吃，等到下次再吃，却发现，麻糖都已经化作一坨。直接扔到了垃圾桶里。祭灶这天，也会买麻糖，这时，不会急着去吃，而是先给孩子，这时的孩子不会排着队领，也不会欢天喜地地拿着吃。总是叫好几遍，“吃麻糖了，吃麻糖了”，才会慢慢悠悠的走到我跟前，看到麻糖后会说“我当时什么呢？原来是这个啊……”这就是80年代的我们和21世纪孩子的不同。这些不同反映出人们的生活水平提高了，物质上的需求已经得到了满足。新年的美食成了平日里的家常便饭，穿新衣、戴新帽等传统习俗不再是过年才有的享受，各种年货也成了流水线产品在超市中随处可见……此时的大家不禁感叹，“年味”有些变淡了。　　“年味”的浓淡变化，不止在于物质的丰盈，还在于文化的丰富和心灵的感受。细细想来，“年味”似是一种仪式感，人们在归乡、团圆、庆贺的过程中，如同完成着一个个仪式，在参与中感受到喜悦与温暖。挂灯笼、放爆竹、吃年夜饭、守岁、拜年……在这其中年的味道，便是通过一个个琐碎的细节慢慢发酵而成。“年味”又似是一种美好幸福的情感体验，过年时节，大多数人会体会到由友情、亲情的相聚所生成的情谊，感受到家人团聚、长幼相会的认同感、归属感，体验到家家扫房屋、办年货的劳作情绪，在团圆相聚、和睦喜庆的氛围中，表达对未来美好生活的向往。　　每年的春运之际，万千背井离乡为生活打拼的人争相购票启程，就是为了能在短短几天的假期里与亲人共享团聚时刻。正如纪录片《中国新年》中形容春节：“亿万人同时迁徙，只为一次团圆。”此刻，就会感到虽然过年的方式在不断变化，但根植其中的“年味”从来没有消散，年的情结依然如故。　　“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一拜个年”。小时候，每到年关，就会和小伙伴们拍着手唱着这首童谣，欢欢喜喜的迎接春节的到来。　　这首童谣高度概括了我们北方地区春节的传统习俗。腊月二十三这天的晚上，是我们入冬以来最盼望过的第一个节日。小时候，家里钱不多，一向勤俭持家的妈妈平时很少给我们零花钱，买零食的次数更是凤毛菱角。但在这一天，是“祭灶”。家家户户都会买麻糖放鞭炮来祭灶神，我家也不例外，爸爸放完鞭炮，我们姊妹三人早排好了队等着妈妈发麻糖，妈妈给我们一人一个，我们会欢天喜地地吃起来，吃完后，会继续守着妈妈，直到妈妈说“真是狗窝里放不住剩馍的东西，一人最后发一个，剩下的是你爷爷奶奶的。”这时我们才会罢休，吃完后，高高兴兴的就去找其他小朋友玩了。　　而现在，我们三个相继长大，也都成了家， 平时在超市里就会买到很多各式各样的麻糖，有时候买多了，忘记吃，等到下次再吃，却发现，麻糖都已经化作一坨。直接扔到了垃圾桶里。祭灶这天，也会买麻糖，这时，不会急着去吃，而是先给孩子，这时的孩子不会排着队领，也不会欢天喜地地拿着吃。总是叫好几遍，“吃麻糖了，吃麻糖了”，才会慢慢悠悠的走到我跟前，看到麻糖后会说“我当时什么呢？原来是这个啊……”这就是80年代的我们和21世纪孩子的不同。这些不同反映出人们的生活水平提高了，物质上的需求已经得到了满足。新年的美食成了平日里的家常便饭，穿新衣、戴新帽等传统习俗不再是过年才有的享受，各种年货也成了流水线产品在超市中随处可见……此时的大家不禁感叹，“年味”有些变淡了。　　“年味”的浓淡变化，不止在于物质的丰盈，还在于文化的丰富和心灵的感受。细细想来，“年味”似是一种仪式感，人们在归乡、团圆、庆贺的过程中，如同完成着一个个仪式，在参与中感受到喜悦与温暖。挂灯笼、放爆竹、吃年夜饭、守岁、拜年……在这其中年的味道，便是通过一个个琐碎的细节慢慢发酵而成。“年味”又似是一种美好幸福的情感体验，过年时节，大多数人会体会