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孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。 使 弈 秋 诲 二 人 弈， 其 一 人 专 心 致 志 ， 惟 弈 秋 之 为 听；一 人 虽 听 之 ，一 心 以 为 有 鸿 鹄 将 至， 思 援 弓 缴 而 射 之。 的 弈秋的教导 它 不孝有五，不顾父母 孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养，一不孝也；博养②好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲③ ，以为父母戮④ (lù)，四不孝也；好勇斗很⑤，以危父母，五不孝也。 【注释】 ①四支：即四肢。②博养:聚赌③从耳目之欲：放纵声色享乐。④戮：羞辱，同“僇”。⑤很：同 “狠” 注释： 1弈：围棋，下围棋。 2弈秋：秋，人名， 因他善于下棋，所 以 称为弈秋。 3通国：全国。 4之：的。 5善：善于，擅长。 6使：让。 7诲：教导。 8其：其中。 9惟弈秋之为听： 只听弈秋的教导。 10虽：虽然。 12鸿鹄：天鹅。 13援：引，拉。 14缴：本课指带有丝绳的箭。