教师读书随笔 读中华美德教育论有感.docxVIP

教师读书随笔 读中华美德教育论有感　　在几千年文明史中，传统美德一直源远流长对任何一个国家都是很有价值的，但又有多少人遗忘或者没有做到中华美德所赋予我们的文化。现如今的人们对于中华美德只是相互默认，虚与委蛇的共同来维持这样一种虚伪的道德关系。　　我国教育家孔子一直以来以自我修身养性为一切道德开端和基础。才得以修、齐、治、平的“内修外王”有些人爱家、爱国家，但他却是一个低素质的或无能的爱家者。有些人是有开拓创新精神的，但他却是一个不愿为本国做出贡献的人。总是把目光瞄准更发达的国家时刻准备投奔他国。只求个人发展。如果没有了团结意识，抛开个人利益为国家做点有意义的事情，我们的民族发展时刻会面临着釜底抽薪的威胁。读了本书我知道了新的中华美德以协作创新为核心、团结协作、创新生态为基本内涵的新道德规范和道德境界。自从有了人就了原始群，这点值得我们每个人深思。在以后的工作中我会多注重与他人的合作，与他人分享，我想有了自己坦然与他人的分享带来的一定是无限的财富。总有遇到自己难以解决的问题，一个人的思想总是有限的，团体共同学习才是最快捷、解决问题的最佳方案。　　在以后的教学中我会通过学科知识融会给每个学生关于中华美德的知识。在平时的点点滴滴里我们每位老师都在潜移默化的影响着孩子美德的价值观。如一位老师无意中侮辱到一个学生，导致这个孩子发誓要做一名坏学生。随着时间这件事会让孩子淡忘此事，但孩子已经从痛恨惩罚到对此无动于衷，以至于看到别的孩子受到惩罚而幸灾乐祸。可见，孩子们本应有的自尊、同情、体谅、理解就这样被老师一次次不公正第对待所销蚀。由此我们不难看出教师的公正是建立师生关系最重要的道德因素。基础教育更应该将孩子们同理心、自尊心拾起。从中学会孝敬长辈、体谅、理解、帮助他人。这是我们和学生要共同学习、共同成长的一门必修课。　　在几千年文明史中，传统美德一直源远流长对任何一个国家都是很有价值的，但又有多少人遗忘或者没有做到中华美德所赋予我们的文化。现如今的人们对于中华美德只是相互默认，虚与委蛇的共同来维持这样一种虚伪的道德关系。　　我国教育家孔子一直以来以自我修身养性为一切道德开端和基础。才得以修、齐、治、平的“内修外王”有些人爱家、爱国家，但他却是一个低素质的或无能的爱家者。有些人是有开拓创新精神的，但他却是一个不愿为本国做出贡献的人。总是把目光瞄准更发达的国家时刻准备投奔他国。只求个人发展。如果没有了团结意识，抛开个人利益为国家做点有意义的事情，我们的民族发展时刻会面临着釜底抽薪的威胁。读了本书我知道了新的中华美德以协作创新为核心、团结协作、创新生态为基本内涵的新道德规范和道德境界。自从有了人就了原始群，这点值得我们每个人深思。在以后的工作中我会多注重与他人的合作，与他人分享，我想有了自己坦然与他人的分享带来的一定是无限的财富。总有遇到自己难以解决的问题，一个人的思想总是有限的，团体共同学习才是最快捷、解决问题的最佳方案。　　在以后的教学中我会通过学科知识融会给每个学生关于中华美德的知识。在平时的点点滴滴里我们每位老师都在潜移默化的影响着孩子美德的价值观。如一位老师无意中侮辱到一个学生，导致这个孩子发誓要做一名坏学生。随着时间这件事会让孩子淡忘此事，但孩子已经从痛恨惩罚到对此无动于衷，以至于看到别的孩子受到惩罚而幸灾乐祸。可见，孩子们本应有的自尊、同情、体谅、理解就这样被老师一次次不公正第对待所销蚀。由此我们不难看出教师的公正是建立师生关系最重要的道德因素。基础教育更应该将孩子们同理心、自尊心拾起。从中学会孝敬长辈、体谅、理解、帮助他人。这是我们和学生要共同学习、共同成长的一门必修课。　　在几千年文明史中，传统美德一直源远流长对任何一个国家都是很有价值的，但又有多少人遗忘或者没有做到中华美德所赋予我们的文化。现如今的人们对于中华美德只是相互默认，虚与委蛇的共同来维持这样一种虚伪的道德关系。　　我国教育家孔子一直以来以自我修身养性为一切道德开端和基础。才得以修、齐、治、平的“内修外王”有些人爱家、爱国家，但他却是一个低素质的或无能的爱家者。有些人是有开拓创新精神的，但他却是一个不愿为本国做出贡献的人。总是把目光瞄准更发达的国家时刻准备投奔他国。只求个人发展。如果没有了团结意识，抛开个人利益为国家做点有意义的事情，我们的民族发展时刻会面临着釜底抽薪的威胁。读了本书我知道了新的中华美德以协作创新为核心、团结协作、创新生态为基本内涵的新道德规范和道德境界。自从有了人就了原始群，这点值得我们每个人深思。在以后的工作中我会多注重与他人的合作，与他人分享，我想有了自己坦然与他人的分享带来的一定是无限的财富。总有遇到自己难以解决的问题，一个人的思想总是有限的，团体共同学习才是最快捷、解决问题的最佳方案。　　在以后的教学中我会通过学科知识融会给