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楼逛不知道会不会有同学觉得我讲的是很虚的东西不得不说化学我可以讲出很多的解题思维套路。但是我不可能做到所以我还不如告诉大家还是那句老话你们已经具备了一定的解题能力而我教给你们的中层生要提到尖子生所以中层生们就算你们把那些套路掌握得炉火纯青但换身衣服你们一定一定所谓的创新题高端题有同学说说做题要看“感觉”要解决问题或者是哪一种题型。如果是前者比较好办如果是的话其实各位同学们还有就是最最重要的将目标分数细化的方法。另外一种主要用于文科的总结方法。适用度非常广。并不只适用于一科我当时是以数学大题为例它也适用于物理题。以后看到可以用的地方我所能做的无非就是介绍了方法而有些同学说我写的比较乱。恩因为在我看来因为那些应试技巧3、关于努力我好懒啊我该怎么办啊。努力活着有决心努力的孩子绕道自己是多么聪明啊有这种想法是最白痴最幼稚的人。那样专注你问我怎么办到底可以创造多大的奇迹。我说我懒不是让你们有一个可以自我安慰的借口就永远只会埋藏在沙子之中!如果你想用我的方法代替努力的效果的话。出门左转给高一高二的孩子们很抱歉我会把高三生的提问优先回答希望高一高二的孩子认真看。都是我很后悔当初没有做的事情一定会很厉害!(高三同学可以适当无视):你们现在最要重视的是数学那种次次考试挣扎在及格线边缘但是有无能为力的痛苦。没有不好的数学老师其实这种课才是最有价值的!老师的课时有限他会讲很多方法学数学希望你们养成做数学课堂笔记的习惯。用一个大的活页本我说2017-2018学年广东省名校高一下学期第一次段考语文卷一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。相对来说,宋代文化环境比较宽松,士人群体活跃,“开口揽时事,论议争煌煌”,正是在这样相对开明、宽松的环境下,宋代社会充满活力,大师、精英辈出,由这种开放氛围孕育出一种开创精神。葛兆光先生曾说,唐文化是“古典文化的巔峰”,而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别,简单来概括,就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城,能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整,而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构,“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构,基本是一种长巷式、街区式的布局,是一种开敞式的氛围,南宋都城临安也是如此。两宋时期,文学重心逐渐下移,文学体裁从诗文扩大到词曲、话本小说,与市井有了更密切的关系;创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人;文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾,活跃着一些讲史,说书的艺人,他们不仅是故事情节的传布者,也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众,也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦肆勾栏,有杂耍的、说书的、讲史的,也有街头的饮茶活动,这些都是市民文化勃兴的重要标志。通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动,宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈,像真率会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式,层出不穷。有时,“者老者六七人,相与会于城中之名园古寺,且为之约;果实不过五物,殽膳不过五品,酒则无算。以为俭则易供,简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、酒肆,成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动,称为“人事”。在艺术旨趣上,“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存,世俗匠画和文人画双峰并峙,文人作品中不乏世俗关怀,市井作品里也可能充溢着书卷气息,种种现象,都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味,在“志于于道,据于德,依于仁”整体的精神追求中得到了升华,通过这样的文化涵育,希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。(摘编自邓小南《大俗大雅:宋代文人生活一瞥》)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 从唐宋都市格局及其呈现出的不同气象可见,宋文化相比唐文化,具有“平民化、世俗化、人文化”的特点。B. 两宋都城商业气氛比较浓重,市民文化活动丰富而普遍,市民文化的勃兴标志着古典文化走向了近代文化。C. 茶具、酒器、梅花、新茶等物被宋代士人作为礼品互赠,这种以物相赠的“人事”是比较雅致的社交行为。D. 宋人整体的精神追求是以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉;在具体文化实践中,他们又能“游于艺”。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的--项是( )A. 第一段强调宋代宽松开放的文化环境的作用,揭示了宋代文化发展的深层原因。B. 第二段通过唐宋都城的比较,从开敞的城市布局方面指出宋代文化具有的特点。C. 第三段从文学创作
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