略谈初中语文教学中准、活、精.docVIP

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略谈初中语文教学中准、活、精

略谈初中语文教学中准、活、精   摘 要: 把知识讲准是教学最基本的要求;把知识讲活是改革教学、提高教学质量的关键所在;把知识讲精是强化教学效果的有力途径。   关键词: 初中语文教学 准 活 精   在《义务教育语文课程标准》的教学任务和教学目标中,要求教师发挥教学个性,注重对学生进行知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的教育。因此我认为,在七到九年级的语文教学及各个环节中,教师应努力在“准、活、精”上下工夫,并将其作为一个准则,贯穿在初中语文教育教学的各项活动中。   一、准   把知识讲准是教学最基本的要求。对初中生而言:一方面,要求知识储备达到一定的量。另一方面,要求对知识的巩固应从机械记忆转向理解记忆。因此,教师只有讲准知识,才能使学生获得真正的知识,才能使教学的其他方面产生良好效果,否则将贻害无穷。当然,要做到教学的准确无误,既不能照本宣科,更不能人云亦云。教师必须持认真负责、刻苦钻研的教学态度,力求做到三个“凡是”。   第一,凡是要教给学生的知识,教师自己绝不能止于知其然,一定要知其所以然。备课时,教师固然要广泛查考有关资料,但不应照搬参考资料,一定要通过自己的揣摩和甄别,求得对文本的明确理解,进而让学生也知其所以然。例如,关于《马说》文末的两个“其”的用法,历来有两种不同意见,一种是文言文固定句式(表选择)的用法,如“其然乎?其不然乎?”(见韩愈《祭十二郎文》)。一种是语气副词的用法。虽然教材选取了后一种,但为何要落实副词的用法并未给出依据。其实,从作者愤怒谴责“食马者”的感情中不难发现“呜呼!”所包含的强烈语气。把“真无马”和“真不知马”对照起来,“无马”一句用“邪”(耶)字带出,而“不知马”一句则用“也”字收住,其间不只表达了作者的痛切之感,更表达出了对“食马者”深深嘲讽的口吻。这种对当权者暴殄天物、毁灭人才做法的无情揭露和批判,用关联词“是……还是……”的句式是无法表达出来的。   第二,凡是对文本课文内容的讲解,一定要有根据,教师绝不能想当然地搪塞学生。即使细小至一个词语,教师也应该认真查找资料,以求彻底解决。例如,《三峡》中对于“乘奔御风不以疾也”一句,课本所注翻译为:“即使骑上快马,驾着风,也没有这样快。以,认为,觉得。”但是,当学生把“以”的含义带进去后,一文中的“这样”一词却没有着落。经多方对比查证,才发现引用这一句为例的古汉语注脚有三种说法:一说注“以”为“认为”讲,动词,指“不觉得”,但文意不顺畅。又一说注“以”为“为”讲,介词,表判断,指“不是,不算做”,这种解释很牵强。再一说注“以”作“此”讲,副词(见杨树达《词诠》“以”字第六条释)。比较起来,“以”的特殊用法就有了交代。   第三,凡是教材要求背诵的内容,一定要让学生正确理解之后再记忆。也就是说,对于文本注释没涉及或讲解较含糊的地方,教师应该高屋建瓴地全面分析,给学生一个合理的说法让他们接受,从而打消学生的疑虑。例如,《五柳先生传》中对文末最后一句的注解只说是:传说在上古帝王无怀氏、葛天氏的治理下,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。课文说明中也只提示:文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬。可让学生感到困惑的是,五柳先生为什么希望自己并非当世之人,却觉得自己是无怀氏或葛天氏的子民呢?很多资料在诠释这一句时,往往认为这只是作者的趣笔。殊不知它隐含着深意,作者以发问怀疑自己所处的时代,真正的目的是慨叹自己生不逢时,而并非只是赞美自己的品格。这样的理解自然便把“无怀氏”和“葛天氏”与当世的统治者作了对比,全文批判性的讽喻之意就达到了卒章显志的效果。   二、活   把知识讲活是改革教学、提高教学质量的关键所在。所谓活,即既要教师灵活地把握教材的知识,又要学生举一反三地把知识学活。当然,引导学生学活知识也关系到对其能力的培养和智力的开发。   教师把握好教材内容的节奏是学生把知识学活的前提,子曰:“不愤不启,不悱不发。”因而,要使学生乐于思考,勤于思考,善于思考,且勇于质疑,关键在于激起学生的“愤悱”之情。把握教材的特点,按照学生认识事物的规律,引导学生主动地遵循一定得逻辑线索进行思维,掌握文章的思路,拓展知识的范围,进而触及问题的核心,达到活学活用。例如,郭沫若的《雷电颂》与高尔基的《海燕》,就教材而言,其内容是庞杂的;就内容而言,其知识点是多项的;但就构思而言,其表达技巧与主题思想又是相通的。所以教师可遵循“文道统一”的原则,引导学生通过文章的语言、情节、形象把握思想内容,并由各部分之间的相互关系帮助学生总结知识规律,运用知识迁徙,以一篇精讲融会贯通地把握好两篇文章的象征性写作方法。   另外,在字词句的把握上,学生学到的基础知识,如果只是一些零散的东西,而不能够归纳出共同的规律的话,

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