《呼兰河传》读书推进课.docVIP

《呼兰河传》读书 1．通过阅读《呼兰河传》，培养学生的阅读兴趣。 2．品味作品诗化的语言，体会充满童趣的景物描写，以及儿童天真烂漫的个性。 3．体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。 教学过程： 一、 激趣引入 （出示曹植的《洛神赋》）同学们，都说文字能够传情达意，大家读读这段话，你读懂了什么？（写的是一位女子）是呀，这的确写的是一位女子，她有羞花闭月之貌，沉鱼落雁之容，知道这个女子是谁吗？告诉大家这段文字出自晋朝著名诗人曹植，这个女子被人们称为“洛神”。一日，曹植回朝拜见天子，路经洛河，见到一女子，清纯得就像是早晨刚初升的朝阳，婀娜得宛如池中亭亭玉立的荷花，简直就是一个仙子，于是就做了名篇《洛神赋》。 有这样一位女作家，被鲁迅称为二十世纪三十年代的洛神。她就是《呼兰河传》的作者萧红。这节课就让我们走近萧红，走近她弥留之际的心灵写真——《呼兰河传》。 二、亲近文字 （一）闪亮在《呼兰河传》上的光环 1、萧红的好友，著名的文学家茅盾曾这样评价《呼兰河传》——这是一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 （1）怎样理解茅盾的话？小组间相互讨论一下。 （2）汇报。 一部叙事诗：记叙的是萧红童年时事；是一部自传体小说；文中的语言像诗一样美；没有贯穿全文的情节，作者的文笔自由，像是在作诗。 一幅多彩的风土画： A、有这样一座灰色的城市——呼兰河城 读文后，说说萧红笔下的呼兰河城是什么样的？学生描述呼兰河城的样子。 出示背景资料：呼兰河县是东北边陲的一个小城，是一座典型的东北小村镇，周围是一片一望无际的广阔的大平原。二十世纪初，这里是一个相当闭塞、相当落后的地方。当南方已经掀起了辛亥革命的浪潮，几千年的封建帝制终于受到了猛烈震撼的时候，呼兰县的居民们却仍旧是因袭着封建主义的思想与习惯，过着愚昧而麻木的生活。 B、小城盛举 小城人都干些什么？ 学生自由汇报。（跳大神、放河灯、野台子戏、看火烧云、吃瘟猪肉、救马、逛庙会、当看客） 小结：小城是狭窄的，小城里的生活可也算是丰富多彩的。 这就是呼兰河这座小城，它虽不繁华，但在单调中却蕴含着生机! 这就是呼兰河卑琐的生活，它虽不热闹，但在愚昧中却蕴含着质朴！ 一串凄婉的歌谣 （1）《呼兰河传》如果用音乐来诠释，那音符是凄婉的。知道为什么吗？ （2）根据你读文的感受，谈谈你的看法。 （3）学生谈自己的看法。（麻木的人们、愚昧无知的生活、对待人的冷漠、萧红的寂寞童年等等） 2、对《呼兰河传》的评价 （1）萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。 （2）整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河——她美丽的家乡，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽动人，恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。 （3）《呼兰河传》语言运用上别具一格。读着它，会感受到一条悠悠的小河，缓缓地从容地流淌，时而溅起几朵机智幽默的浪花，就像作者那聪颖的双眸闪耀的智慧光芒。 （二）掀开《呼兰河传》的面纱 A、人物素描 1、《呼兰河传》有这样的一群人是悲哀的、落寞的。你来描述，我来猜猜他是谁。 2、学生描述书中人物，老师猜名字。 B、小城人的“看客”精神。 九页的文字写东二道街的大泥坑 1、作者用了九页的文字写东二道街的大泥坑，说说这个大泥坑给呼兰河居民带来的福利是什么？你从中体会到什么？ 2、学生说体会。 3、小结：它带给呼兰居民的福利有两条：一是常常抬车抬马，淹鸡淹狗，显得非常热闹，可以让人们一饱福，说长道短，得以消遣；二是可以让瘟猪变成淹猪，这样人们就能既经济又心安理得地吃瘟猪肉了。看到这些人们的所思所说所为，不能不让人感叹这是一种多么无聊、呆板、封闭、保守，而不求任何改变的生活状态啊！让人看了既可笑又可气。 跳大神 1、谈谈你对文中跳大神的体会？ 2、学生自由发表看法。 3、小结：自欺欺人的无赖举动都算是呼兰河城盛举，可见这“精神盛举”的热闹嘈杂背后所反映的呼兰河人平时单调刻板的生活和生命的寂寞和荒凉。但呼兰城人却仍是乐此不疲的担任着“旁观者”的角色，赶赴着各种无赖而陈腐的迷信活动。 团圆媳妇 1、在小说众多的人物中，谁让你的心中有一种被刺痛的感觉？（团圆媳妇） 2、出示团圆媳妇前后变化的句子。 她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到腰间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。 （1）师：这个姑娘给你的印象是？ 第二天小团圆媳妇昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡着，眼睛似睁非睁的，留都会一条小缝，从小缝里边露着白眼珠。 （2）师：这之后，小团圆媳妇就死了，你觉得谁应该为小团圆媳妇的死负责？ 预设：婆婆、邻居、道士、跳大神的…… （