红楼梦和中国文化传统.pptVIP

《红楼梦》与中国文化传统 单 位：文化与传媒学院 科 目：《红楼梦》文化研究 作 者：文宗理 电 话E-mail：wenzl@163.com 什么是“文化”？ 文化是人的人格及其生态的状况反映。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，也有包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。 文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。 “文化”一词的语义起源 “文”的本义，指各色交错的纹理。《易· 系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”均指此义。 在此基础上，“文”又有若干引申义。 其一，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。如 “文王既没，文不在兹乎？”（《论语· 子罕》）。 其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称。如 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”（ 《论语·雍也》）。 其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。如“文命敷于四海，祗承于帝”（ 《尚书·大禹谟》） 。　 “文化”的现代意义 在西方，“文化”一词起源于拉丁文的动词“Colere”，意思是耕作土地（故,园艺学在英语为Horticulture），后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。 “文化”作为一个概念，则是由英国人类学家爱德华·泰勒提出的。1871年，他在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。他认为，“文化”本源的意义是指由一种精神价值所指导的生活方式。 由于“文化”这个概念涵盖了人类社会物质生活和精神生活的诸多领域，这就赋予它极为广泛的意义指向。一般认为，“文化”这个概念包括四个层次。 什么是“红学”？ 所谓“红学”，一般认为即是关于《红楼梦》这本小说的研究。那么，凡是与这本小说沾边的，都可纳入“红学”的范畴。比如对《红楼梦》主题的研究、人物的研究；对《红楼梦》作者生平的研究；对《红楼梦》版本的研究，《红楼梦》与其它古典名著的相互影响等等，都可称为“红学”。 然而，这种观点却不被“红学”专家认可。周汝昌先生认为，对《红楼梦》思想、艺术的研究，不能算到“红学”的范围里。只有对《红楼梦》的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究，才算是真正的红学。 在这层意义上，“红学”的内容主要包括曹学、版本学、探佚学和脂学。 什么是“《红楼梦》文化研究” “文化研究”不是“红学”研究； “文化研究”也不是《红楼梦》的文学研究； “《红楼梦》文化研究”是对《红楼梦》这部小说中反映的文化现象与文化心理进行研究。也就是说，它是运用文化学的体系和方法对《红楼梦》所承载的传统文化进行甄别、分析、判断、阐释，以便我们更好地理解和接受中国的民族文化传统，以便我们有充足的知识储备去阅读和理解《红楼梦》这部博大精深的文学经典。 为什么要对《红楼梦》进行文化研究？ 从社会生活的层面上看，《红楼梦》这部小说里面，浸透着传统文化的丰富因子。就反映生活的丰富性来说，它是中国传统社会的百科全书，甚至可以说它是传统文化的总汇。 从文学艺术的角度看， 《红楼梦》是古典文学各种技巧和形式的集大成。诗、词、赋、曲，各种形式应有尽有；伏笔、曲笔、侧笔，各种技巧融汇绝贯通。 因此，读懂《红楼梦》需要相当大的知识储备。在中国四大名著中，其他三部著作都为普通读者广泛接受，唯有红楼梦则只在较高知识层次中的人群中获得认可。特别是现代读者在对传统文化比较陌生的文化背景下，很难对《红楼梦》产生阅读期待。很自然，就需要对《红梦楼》所反映的中国传统生活方式和传统文学艺术作一个前瞻性的了解。 服饰特点与人物个性 服饰是人类特有的文化现象。人类对于服饰有着心理和生理方面的需求。生理需求包括安全需求和物质需求，心理需求包括：自我表现的需求、自尊的需求、社会需求。人类在满足了生理需求之后，就会在其基础上尽量去满足心理需求。因此，服饰行为常常成为人们表达自我的一种有效手段，被称作“人体的自我延伸”。 心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，“衣着和修饰可以反映一个人的性别、民族、年龄、社会经济地位、职业、个性、爱好和价值观等。衣着打扮可以起到美化自己、表现内心世界和达到某种特定的交际目的的作用，可以体现人们对自己的社会角色和周围世界的不同态度”。传播学认为，服饰传播着穿衣人的自我印象或理想形象服饰行为可以从侧面反映出人的情绪动向和性格特征。 《红楼梦》中的贾府是钟鸣鼎食之家。作品中有很多关于锦衣绣袄、珠环翠绕、令人眼