犹太民族教育观.docVIP

犹太民族教育观 　　 知识才是最稳妥的财富 　　 　　犹太民族之所以耀眼于世界各个领域，他们认为这就是造物主对他们求知精神的回报。 　　由于历史上的犹太人四处流浪，没有生存和发展的权利保障，他们深感物质财富随时都可能被偷走，但惟有知识智慧永远相伴。他们坚信，无论命运如何坎坷，不管流浪到哪里，只要有智慧，有知识，就不怕没有财富。他们所到之处，惟一的支撑就是自己头脑中的知识，从而创造财富来为自己争得一方生存发展的空间。这正是犹太人流浪数千年依然生生不息的原因所在。所以犹太民族将知识当做他们最稳妥的财富，有着宗教般虔诚的求知精神，由此便产生了对知识这种财富近乎贪婪的欲望。 　　在犹太教的《圣经》――《塔木德》中有这样一些话： 　　“世界只为了学童们的呼吸而持久存在。” “没有学童的城市终将衰败。” 　　“学童们绝不能忽视他们的学业，即便是为了建筑神庙也不行。” 　　所以，他们在孩子3岁时，就在《塔木德》一书上滴上蜂蜜，让孩子去舔，使孩子从小就爱上它进而受它的熏陶。以至于在孩子长大后每天都要挤出时间去研读。 　　这是每个犹太孩子都要回答的问题： 　　“假如有一天，你的房子被烧毁，财产被抢光，你将会带着什么东西逃跑呢？”大多数孩子回答的是“钱”或者“钻石”。 　　母亲问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的东西，你知道是什么吗？”孩子们回答不出来，母亲就说：“孩子们，你们带走的东西，不是钱，也不是钻石，而是知识。因为知识是任何人抢不走的。只要你还活着，知识就永远跟随你，无论逃到什么地方都不会失去它。” 　　 　　勤奋好学即敬神 　　 　　犹太教中，勤奋好学不只是仅次于敬神的一种美德，而且是敬神本身的一个组成部分，这种宗教般虔诚的求知精神在商业文化中的渗透，内化为犹太人孜孜不倦、探索求实、锐意进取的创新意识。 　　在犹太人中广泛流传着这样一个反映他们崇尚学习的动人故事。 　　拉比阿吉瓦年轻时曾是卡尔巴?沙乌的牧羊人。卡尔巴美丽端庄的女儿拉结发现这个牧羊人非常高贵，于是对他说：“如果我和你订婚，你愿意出去学习《律法书》吗？” 　　他回答说：“我完全同意。” 　　于是他们秘密地结了婚。他去远方学习《律法书》。可是当她的父亲听说这件事，把她从家里赶了出去，发誓说只要他有一口气在，她就休想得到半点家产。 　　阿吉瓦在外面学习了12年。他回家时带回来1.2万个学生。快到家的时候，他听见一个老人对他的妻子说： 　　“这样的活寡你还要守多久？” 　　他的妻子回答说：“如果他听我的话，应该在外面再学12年。” 　　听到这些话，阿吉瓦就回到学院又学习了12年。第二次回家的时候他带来2.4万个学生。 　　当拉结的父亲听说后，就匍匐在阿吉瓦的脚边，分了一半的财产给他。 　　 　　 敬师重校 　　 　　在希伯来语中，山被称做“哈里姆”，双亲为“赫里姆”，教师为“奥里姆”，同山的发音非常相似。犹太人一向都认为双亲和教师都像是巍峨的高山，比普通人高出许多。 　　在犹太社会中，每个人都认为智者远比国王伟大，智者才是人们尊敬的中心。因为智者若死了，世上再也没有大智慧，而国王死了，任何一个智者的弟子都可以胜任。 　　犹太人特别重视学校的建设，在他们看来，学校无异于是一口保持犹太民族生命之水的活井。 　　在1919年，犹太人正同阿拉伯人处于日趋激烈的冲突之中，耶路撒冷的希伯来大学便在隆隆的炮火声中奠基开工。此后连绵不绝、愈演愈烈的冲突，并未能阻止这所大学在1925年建成并投入使用。 　　伟大的拉比（犹太教的神职人员）约哈南曾说：学校在，犹太民族就在。 公元70年前后，占领犹太国的罗马人肆意破坏犹太会堂，图谋灭绝犹太人。面对犹太民族遭到的空前浩劫，约哈南殚精竭虑。他假装生病要死，才得以出城见到罗马的司令官韦斯巴罗。 　　他对韦斯巴罗说：“阁下必定会成为下一位罗马皇帝。” 　　将军很高兴地问他有何请求。 　　他回答道：“请给我一个能容纳大约10个拉比的学校，永远不要破坏它。” 　　不久以后，罗马皇帝死了。韦斯巴罗当上了皇帝。日后当耶路撒冷城破之日，他果然发命令：“给犹太人留一所学校。”学校里的几十个老年智者就巧妙而幸运地留下了，犹太的知识、传统也由于这所学校而得以继续保存。 　　以色列有6所公认的世界一流大学：希伯来大学、特拉维夫大学、海法大学、以色列理工大学、巴尔伊兰大学、内格夫―古本安大学。凡是到过这些大学的人无不为它们校园之优美、建筑之宏伟、设备之先进和藏书之丰富而赞叹不已。以色列许多大学的研究成果被国际学术界承认为权威性项目。 　　 　　独特的教学方法 　　 　　拉比们认为，一个学生在听了好几遍之后才能掌握所学的知识，他不应该在那些只听一两遍课就能掌握的学生面前感到羞愧。 　　为了在教学中让孩子认真听讲，教师可以用令人吃惊的声明来使他们振奋，保持警惕。 　　拉比犹太