与睦家庭关乎社会与谐.docVIP

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与睦家庭关乎社会与谐

与睦家庭关乎社会与谐   建设和谐家庭,是婚姻家庭制度的内在要求。婚姻双方的愿望是白头偕老,家庭和谐是家庭制度的自身需要。和谐家庭的建设与家庭经济条件、住房条件、理想信念、兴趣爱好、邻里亲友关系等等都有关系,但其核心内容是家庭内部人际关系。      健全“细胞”才能健全整体      建设和谐社会,从全球范围看,是要积极争取一个良好的外部环境,希望国际社会是一个和谐世界。从国内看,是要打造和谐社会的基础工程,把社区建成和谐社区,把家庭建成和谐家庭。   什么是和谐?和谐,即协调。声乐中有和声与合唱,有男女声二重唱和四重唱,歌咏队员们所唱的声音,吐字、音调虽然不同,但听众能从整体的协调中领略歌曲的动听,领略音乐的美妙与和谐。不同就是矛盾,矛盾需要协调。作曲家和指挥家是处理不同声音使之协调的能手。   社会是由各种不同职业的从业人员和利益、兴趣、习惯、爱好各不相同的成员汇聚在一起的一个集合体。众多的社会成员存在着众多的社会矛盾,包括利益、信仰、文化、生活习惯、行为方式直至人生观、价值观、世界观等等的矛盾。矛盾众多的人群生活在一个共同的社会之中,就需要政府机构、社会团体进行协调和处理,要求公务员和社会公职人员成为正确处理社会矛盾、协调社会关系的高手。   和谐社会、和谐社区就是在协调矛盾和正确处理社会矛盾的过程中实现的。和谐家庭的建设也是这样。   家庭是社会的细胞,是最小的社会单元。中国社会的传统是崇尚大家庭,《红楼梦》中的贾荣二府都是庞大的家族。父子、夫妻、祖孙、兄弟姐妹、姑嫂妯娌,关系纵横交错、错综复杂。老百姓的家庭规模要小得多,但在过去,也是企盼子孙绕膝、四世同堂,五口之家还算是比较小的。20世纪下半叶开始,我国的家庭规模持续变小,家庭结构持续变简。有关资料显示,上海市区家庭的户均人数:1949年5.0人,1952年4.6人,1980年3.5人,1990年3.1人。笔者1992年在静安区调查,核心家庭(夫妻或夫妻加子女)的比例约占家庭总数的60%,主干家庭(祖辈、父辈和孙辈构成的家庭)约为27%,联合家庭(兄弟、姐妹和他们的配偶构成的家庭)不到3%。主干家庭中的婆媳关系、联合家庭中的姑嫂妯娌关系都比较容易产生矛盾。核心家庭的内部关系,或者是夫妻两人连接起来的一条直线,或者是夫妻加上子女构成的一个三角形。直线最为单纯,三角形在几何图形中最为稳固。以核心家庭为主体的市区家庭,无疑是建设和谐家庭的一个有利条件。   不利的方面在于:市场经济把一切事物都席卷进市场交换的浪潮。爱情是高尚的,婚姻是神圣的。但在某些人的眼里,金钱是高于一切的价值标准,爱情可以因更高的标价而别移,婚姻可以因收入和财产的变化而破裂。市场经济也把性异化为商品,卖淫嫖娼现象无处不有,黄色书刊、色情文化泛滥,大众媒体热衷于报道名人、明星的绯闻流言。五光十色的物质诱惑和非物质诱惑,也对风平浪静的家庭产生了强大的冲击。调动家庭内部的健康力量,构筑一道牢不可破的防波堤,就成了和谐家庭建设的一个重要课题。      夫妻关系是和谐家庭的关键      建设和谐家庭,是婚姻家庭制度的内在要求。婚姻双方的愿望是白头偕老,家庭和谐是家庭制度的自身需要。和谐家庭的建设与家庭经济条件、住房条件、理想信念、兴趣爱好、邻里亲友关系等等都有关系,但其核心内容是家庭内部人际关系。   夫妻关系是现代家庭的轴心。在现代家庭中,夫妻关系的和谐一般不成问题。比较容易发生矛盾的是经济开支问题和子女教育的方式方法问题。一旦发生矛盾,双方应避免意气用事,特别要防止任何一方的霸权主义。男的要控制潜在的大男子主义思想,女的也要注意“女权主义”思想作祟。要互相谅解,体贴对方。在中国,大男子主义有着久远的历史,做媳妇是很不容易的;在上海,“气管炎”(妻管严)的土壤比较肥沃,做丈夫的也不见得轻松。夫妻间发生矛盾,最好的方法是冷静下来,站在对方的角度想一想。心血来潮,为了压倒对方而轻言离婚,是使矛盾升级的拙劣招式。要合理分工家务劳动,摆脱“男主外,女主内”的传统模式。要尊重对方对他(她)父母和其他亲属的情感和联系。要在家庭内部关系中体现和贯彻落实男女平等的基本国策。   把幸福感和责任心统一起来。一般来说,和谐家庭是快乐家庭,幸福家庭。但是,有的时候,家庭内部的人际关系虽然和谐,但因经济、住房条件等原因,日子过得并不舒心,因此而内心不快乐,缺乏幸福感。对幸福和快乐,当事人要有理性的思考。在市场经济社会里,充斥着名、利、地位、权力、异性等各种各样的诱惑。真正的幸福不在于财富的多寡和生活水平的高低,而在于精神上的愉悦和家庭内部的和谐。结婚从法理上规定了当事人对家庭所应承担的责任。一个有着强烈责任心的人,幸福感和责任心应该是一致的。   注意家庭成员间思想感情交流。夫妻、父母、子女之间的思想、感情交流,是和谐家庭的

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