女娲造人上课教材.pptVIP

《风俗通》 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 比较阅读： 作者增添了: 女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； 作者的评述。 1.女娲为什么要造人？ 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………  思考：神话有哪些特点？ * * 女娲造人 袁 珂 袁珂（1916--2001），神话学家。四川省新繁县人。主要著作有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神 话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片段的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。 “女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。“造人”是指女娲把黄泥捏成人，是本文的中心事件。标题概括、统领全文的内容。 你能说说题目传达了哪些信息吗？ 《女娲造人》 1、读出红色字的正确读音 女娲（ ）莽莽榛榛（ ） 澄（ ）澈 掺（ ）合 揉（ ）团 掘（ ）起 搅（ ）成 不堪（ ） w ā zhēn chéng chān róu jué jiǎo kān 莽莽榛榛： 2、词语解释 澄澈:　 绵延： 草木丛生的样子。 清澈透明。 延续不断。 兴高采烈： 兴致高，情绪热烈。 眉开眼笑： 形容高兴愉快的样子。 疲倦不堪： 疲倦得无法坚持下去。 一模一样，完全相同。 一般无二： 本文根据什么而改写？ 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？ 思考讨论 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。 天地开辟以后，世间显得有些荒凉寂寞。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 2.女娲造人的过程是怎样的？ 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 （怎样造人） （怎样造更多的人） （怎样繁衍后代） （为什么造人） 说说你对女娲的认识。 3、 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ………… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活动 想象 大胆奇特 想象 真实合理 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力。 女娲的形象 本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思） 神话的基础是现实生活。 神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。