【备考2014】(安徽专用)2013版高中历史 17.2 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想温习方略配套课程.pptVIP

【命题思路】本题的命题点是程朱理学，相邻考点有明清之际的儒家思想。以课程标准“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒家的发展”为依据，挖掘宋明理学的内容和影响来命题。 【思维路径】 正确 徽州牌坊群体现儒家守节、忠义等伦理思想 ② 排 除 安庆迎江寺是寺庙，体现佛家思想 ① 排 查 分 析 审题 包公祠是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂，体现儒家仁、正义思想 涡阳老子庙体现道家思想 （1）安徽境内历史遗存 （2）体现儒家伦理思想 正确 ④ 排 除 ③ 题干 【高频预测】（1）本题以图片的形式考查了宋明理学的思想内容，这一知识点是近年安徽及各地高考考查的重点。 （2）宋明理学的考查角度有：宋明理学的兴起，代表人物及其思想，对后世的影响等。 （3）复习备考时，注意理解宋明理学对塑造中华民族的性格产生的影响。通过联系明清之际的批判思想认识儒家思想的发展过程。 【变式备选】王阳明在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他( ) A.主张“致良知”以成“圣贤” B.提倡“格物致知”以求“理” C.宣扬“私欲之中，天理所寓” D.认为物质享受是“秉赋之自然” 【解析】选A。由材料中“知是心之体，心自然会知”可知材料认为心是本原，强调内心的反省，不需要外求。B是程朱理学的内容，C是王夫之的思想，D是李贽的思想。 1.(2011·北京文综·T14)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明( ) A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要 【解析】选A。因为以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱，从而分析得出通过官方建立文庙强化了孔子在封建专制统治中的地位，以此强化对人民的统治。由此判断A项正确。B项在西汉时期官方儒学教育兴起。程朱理学产生于宋代，故C项错误。文庙是祭祀孔子的场所，不是发展经济的场所，故D项错误。 2.(2011·北京文综·T15)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( ) A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性 C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度 【解析】选D。由于明末清初商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。故D项正确。A项是程朱理学的主张，B项黄宗羲只是批判君主专制，并不否定孔子，C项中儒、佛、道三教合一发生于魏晋时期。 3.(2011·天津文综·T3)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽( ) A.反对儒家的正统思 B.倡导只为下下人说 C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度 【解析】选C。从材料看，儒学一直是由少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。李贽并不反对儒家思想，故A项错误；B、D两项与材料不相符，故排除。 4.(2011·海南单科·T7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( ) A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆 【解析】选B。明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。因此A项错误；由于闭关锁国政策等因素，明清时期的先进思想并非受西方启蒙思想的影响，C项排除；明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，D项说法错误。 5.(2011·海南单科·T6)明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指( ) A.延续元朝典章 B.继承华夏传统 C.复兴汉唐制度 D.回归周朝典制 【解析】选B。抓住材料中“立学”“儒教”“圣道”，这些关键信息，可以看出明朝初年朱元璋倡导