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一个人的教育是整体的 听朱小蔓报告，内容很多，就像看西方电影，乍看，觉得东一句、西一句。可是，当把这些看似散漫的语言、不相关的内容进行组合之后，一幅整体效果绝佳的图画就跃然纸上。这整体，除了来自朱老师的发言，更有朱老师本人的整体魅力。由此，便有了对朱老师强调的“一个人的教育整体的”有了初步的感性认识。 由于社会本身的复杂性，不同的社会背景对于人的思想影响可能具有不同取向的作用。但，教育是整体的。就整体教育的大环境来说，整个群体，需要强调，全员育人、环境育人、实践育人，而这三者之间也存在一个相辅相成的关系，要作综合的、整体考虑才行。 随着科学的进步与细化，原本自成体系的“理论”与“实体”已经被分割成许许多多的分支，而后又进一步划分出更为细致的“细节”。很早，西方哲学就分为行为哲学与行而上哲学。科学领域，仅物理学中声光电磁下面，密密层层的小“科学”就不计其数。 我们学校呢，学生面对的学科多达11种。而教师针对的只是自己的一个学科，眼界所限，缺乏综合的认知规划。学生面对的却是“满汉全席”。他们学习了一科一科的知识后，还来不及清理、消化，新的知识又琳琅满目登场了，一扇扇新的窗户总是被打开，整体的“认知风景”却化整为零——最终消失殆尽了。 由于我们所教学科的过于细化，教师往往因爱屋及乌，所以过分强调所教学科的学科特色，忽视其他内容。体现在整个教育中是科学学科中忽视了中人文精神的挖掘，人文学科中缺失了的科学精神的培养。学生检索自己在学校积累的知识，可谓目不暇接。然而，随着时间的流逝，这些“片断”的知识与其他经验无法链接，不是遗忘就是孤立地存在。尤其是在知识爆炸的今天，许多相隔不远的知识和方法，在大浪淘沙般的知识更新中不肖几年就显得苍白无力。猛然间，再回首，学生是否会感到以往所学内容似乎是一场空。 从教育的整体看，应该重点注意人的精神成长的问题。而一个人的精神成长是他整体精神世界的成长，陈家琪教授在《欲望的满足与人的幸福》中讲到：精神就是人的一个整体性的东西，因此必须以整体教育的经验推进的。任何分割的教育都是有缺憾于健全的精神发育的。人的精神发展就是“人格”。人格是一个人整体精神的浓缩，包括性格、气质、能力、信仰。塑造优秀人格、提升精神境界，是开发人的潜能的重要动力，有了这种动力才能为未来走向成功提供精神支柱。精神的，或称人格的教育是一种历史的、审美的教育，是以一种形象、直观、和谐、有趣的施教方式，从整体上体现出对其他教育行为积极补充的教育。 每一个人的生命都是独一无二的、凸现个性的、独特而又完整的整体。教育，就是提供一种可能，改造“人”但是不分割“人”。 怎样在教育教学中体现整体教育。朱小蔓在接待董建华夫人来访，讨论德育教育的问题的时候，强调：首先要把德育目标聚焦在以品德为核心的人格发展上；其次，尊重与和谐的人道主义氛围是人格发展的教育生态环境；最后，加强德育的基石、基础性的情感：安全感，依恋感，自我悦纳；同情、移情、同感共受；秩序感、敬畏感、羞涩（与他人构成一种关系的时候）。 近几年，我进行的语文主题教学的实践研究，就是意识到了语文的“散乱”之后的觉醒。目的是让语文学习，既要着眼民族的未来，又要着眼学生整体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在与精神相通的主题学习中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。主题教学，语文素养培养以外的作用，对于一个人来说，就是要努力促使其成为一个主体人、社会人、和谐人，并作为惟你所能——与环境和谐相处，从而自由自觉实现整体的人。一定意义上说，这样做，目的就是培养有道德的人——语文教育说到底也是人的教育。