唐嘉22爱莲说.ppt

“说”，是一种议论性的古代文体。 它可以直接说明事物，阐述事理； 也可以通过叙事、写人、咏物、议 论说明道理；也可以发表作者的感 想。 学习活动 读《爱莲说》 品《爱莲说》 读《爱莲说》 字词读写巩固 fán yū zhuó lián màn 蕃 淤泥 濯清涟 蔓 yī xiè xiǎn yí 噫 亵玩 鲜有闻 宜 读《爱莲说》 猜想字义 自李唐来——自此 世人盛爱牡丹——盛怒 香远益清——多多益善 陶后鲜有闻——鲜为人知 读《爱莲说》 熟悉“之”的意义和用法 水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也 予独爱莲之出淤泥而不染…… 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣 读《爱莲说》 认识一种特殊句式——判断句 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也 南阳刘子骥，高尚士也 读《爱莲说》 读出节奏 读准语气 品《爱莲说》 找出课文中直接描写莲花句子。 爱莲说 周敦颐 返回 作者简介： 周敦颐 ：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 继续 从 非常 更加 少 的 放在主谓之间， 取消句子的独立性 宾语前置的标志 助词 “……也”表示判断 采菊东篱下，悠然见南山。? 菊花 特点（品质） 不畏严寒！傲霜斗雪！ 花之隐逸者也！ （陶渊明—《饮酒诗》） 品《爱莲说》 牡丹 娇艳、华丽 富贵的象征！ 花之富贵者也 绝代只西子，众芳惟牡丹。白居易 予爱莲 生长环境 风度气质 体态香气 亭亭净植 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 香远益清 可远观而不可亵玩 不蔓不枝 作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？两者有哪些相似之处呢？ 从“莲，花之君子”中可看出莲是君子的化身。 莲和君子有哪些相似之处呢？ 莲 君子 出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬 莲 君子 出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 这是运用了对比衬托的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时 又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利 的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。 一“叹”－－爱菊者“鲜” 二“叹”－－爱莲者“无” 三“叹”－－爱牡丹者“众” 分析结尾： 噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 怎样理解“莲之爱，同予者何人？” 一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 托物言志的写法。 作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的操守和生活志向。 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 （鲜） （众） （无） 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 正衬 反衬 （突出） 以花喻人 颇有微词 十分轻蔑 清高自傲 象征 总结 文章运用托物言志，借物喻人 的写作手法，通过对莲花的描写与 赞美，歌颂它质朴正直，出淤泥而 不染的高尚品质，表现了作者不慕 名利、洁身自好、不与世俗同流合 污的生活态度与志向，?抒发了对追 慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。