落实德行教育汇编.pdfVIP

如何落实德行教育 一、明白教育的本质 （一）人之初，性本善。性相近，习相 远。苟不教，性乃迁 人的本性，都是善的。本性虽然都是善 的，但现实生活中，我们可以明显地发现， 每个人的禀性和习性不同。如果不从小教 育，就会随着种种不同环境的熏习，养成了 他的习性，进而影响他的一生。从历史可以 证明，好的学习环境足以教育成为贤圣之 人。相对地，污浊的环境也会腐蚀人心，破 坏人的本质，小者影响其一生与家庭，大者 败坏社会风气，影响国家安定。若因此而背 离本善的心性，茫茫一生，如同废弃自己一 般，甚是可惜！ 鉴于此，我们必须深切地明白教育的重 要性。其最根本乃是培养德行，次才是知识 技能。故，让孩子们保持本善之心，常存善 念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修 身的大根大本，这才是真正教育化人的目 的。 （二）教也者，长善而救其失者也 教育，就是培育、长养孩子的善心、善 念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行 举止，引导他有正确的思想理念，进而，有 宏伟的人生观、宇宙观，以期达到育人的目 的。 一位好的老师能成就孩子的一生。 （三）人不学，不知道 人之所以异于禽兽者，就在于接受过教 育。教育的内容首要的是明白人伦大道：即 明了父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系、 朋友的关系、君臣的关系（君臣用现代话来 说是领导与被领导的关系）。让孩子清清楚 楚、明明白白，他在什么身份、处于什么关 系时，应该要尽什么样的义务。 人事关系明白之后，再进一步，教给孩 子与环境相处的道理：即与动物的关系、与 植物的关系、与山河大地的关系。这些都是 宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受 教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有 价值、有意义。 由此可见，教育是一件多么重要的事 情。 （四）教学慎于开始 古云:「教儿婴孩，教妇初来」。凡事能 谨慎于开始，就能免于日后的忧患，教育孩 子更是如此。在儿童天性未染污前，善言易 入、善心易导、善行易养。所以，我们要把 握先入为主的原则，把最好的经典在此时， 教导他诵读、进而熟读、牢记不忘。如果不 予经典教育，孩子一样会起妄想、妄念，易 受环境污染，尤其是不法的网络、不良的电 视节目，染其心智更加严重。若空过这段黄 金时光，待其长大，就很难接受这种经典教 育了。 儿童的经典教育就是扎根教育，是人生 的基础。根基不稳，就难以有光明的人生。 （五）家庭教育、学校教育、社会教育 及宗教教育 家庭教育是一切教育的根本；学校是实 施教育最大的学习场所；社会教育是全面性 的教育，其覆盖面广，几乎遍布各个阶层、 各个角落。它可经由电视、网络、报纸、杂 志等等媒体，深入到家庭、学校，渗透到社 会的各个领域。从世界的现况来看，当前的 社会教育几乎负面的多，正面的导向很少。 其污染的危害往往为人所忽略。面对社会教 育的现状，我们应该有清醒的认知，凡有影 响力者，如电视媒体、文化媒体、艺术媒体 均应负起正面的教育作用。否则，社会风气、 道德公义只有日益沦丧而已！ 宗教教育是道德的教育，是提升人性向 善的教育，但往往被忽视或排斥。究其原因， 是因为没有深入地了解，所以很容易人云亦 云，产生了对宗教教育的严重误解。 譬如，佛陀教育就是教人要觉——觉而 不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人 生的方向，了解生命的意义；要正——正而 不邪，思想纯正、观念纯正、心地纯正、行 为纯正；要净——净而不染，能明辨是非， 不迷惑颠倒，能约束自己，不被染着。 基督的精神就是「神爱世人」，就是不 分族群，能相互包容、普爱世间一切人类。 伊斯兰教的精神是「至仁、至慈、至恕、 至睿」的，这些无疑都是人类优良品行的标 志。 宗教教育是多元文化教育，都倡导爱与 和平。而这爱与和平是人类所必需，是维系 人类安定的力量，是神圣的教育，是值得学 习的教育。 以上四种教育，就是人生的教育。在人 生过程中，与我们息息相关。成长期间，家 庭教育是根基；求学时候，学校教育是核心； 步入社会，社会教育就是每一个人应尽的责 任；精神的升华、德行的提升就要靠宗教教 育来熏陶。所以我们应该有正确的认知，明