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质量检测(一)
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题4分,共52分)
1.下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类( )
A.儒家 B.法家
C.道家 D.墨家
[解析] 本题中关于齐桓公和晋文公的评价,材料都是从儒家“礼”的思想标准出发的,它的主旨是维护等级制度和区分君臣尊卑,法家、道家、墨家的思想都不符合材料信息,因此选A。
[答案] A
2.郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”,出现这种“黄金时代”的根本原因是 ( )
A.“百家争鸣”局面的出现
B.生产力发展导致社会变革
C.士阶层的形成及其活跃
D.诸侯争霸战争愈演愈烈
[解析] A、C、D三项分别是思想、阶级关系、政治军事变革的表现,这些表现归根到底是由生产力因素所决定的。
[答案] B
3.中国古代的一位思想家认为:“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”,“故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功”。据此判断这位思想家是 ( )
A.孔子 B.老子
C.墨子 D.韩非子
[解析] 由“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”可以看出主张严刑峻法,“故治民无常,唯法为治”可以判断出以法治国,结合所学可判断这位思想家是法家代表人物,故选D项。
[答案] D
4.“说一说来道一道,成由勤俭败由奢,紧紧手年年有,一粥一饭精细算,旧物易主贵如宝,不摆谱来不比阔,勤俭兴家福绵长。”这是央视的一则公益广告宣传词。下列哪一位先贤的主张与之吻合 ( )
A.老子 B.庄子
C.韩非子 D.墨子
[解析] 整个的宣传主题是“勤俭节约”,这与墨子“提倡节俭,反对奢侈浪费”的主张最为吻合,故选择D项。
[答案] D
5.有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只需向内探索,不必向外格物穷理。请问他是 ( )
A.程颢 B.朱熹
C.陆九渊 D.王阳明
[解析] 题干材料强调“心”是世界的本原、通过内心反省穷理,这明显是心学家的观点,排除A、B项;从题干中“宋代”这一信息,可排除D项。
[答案] C
6.有学生对中国古代某思想家的学说进行研究,写了一篇小论文,其标题是“慎思明辨,格物致知”。下列人物中,最有可能成为该学生进行上述研究的对象是 ( )
A.韩非子 B.陆九渊
C.朱熹 D.王阳明
[解析] 朱熹强调明理的方式为“慎思明辨,格物致知”,即教育分为“小学”和“大学”两个阶段,强调日积月累和循序渐进,所以选C项。
[答案] C
7.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时 ( )
A.儒、道、佛出现融合的趋势
B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面
D.绘画风格以写实为主
[解析] B项发生在西汉末年,C项诗歌创作在唐朝时呈现繁荣局面,唐朝与时间限制“唐宋”不符,D项“写实”与题干“故事本身是虚构的”矛盾。材料“虎溪三笑”包括儒者、道士和僧人,反映的是儒、道、佛三教融合,在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现,更说明了“三教合一”的发展趋势,故选A。
[答案] A
8.《焚书·何心隐论》说道:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话主要反映了作者 ( )
A.遵循学以致用 B.倡导婚姻自主
C.挑战正统思想 D.鼓吹专制集权
[解析] 根据题干提供的信息和所学知识,可知材料反映了明朝思想家李贽对传统的儒家正统思想的批判。所以此题正确选项是C项。
[答案] C
9.明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是 ( )
A.商品经济发展,资本主义萌芽
B.西学传入中国,儒学受到批判
C.君主专制强化,封建制度衰落
D.自然经济解体,重农抑商破产
[解析] 明清时期商品经济得到发展,也出现了资本主义萌芽,但是主体经济依然是小农经济,所以A、D两项排除;这一时期不管是李贽,还是黄宗羲、顾炎武,他们的思想都属于儒家思想的范畴,但是都对君主专制进行了批判,所以排除B项,C项正确。
[答案] C
10.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这是因为程朱理学( )
A.维护封建伦理道德,摧残人性
B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步
D.不适合时代的发展
[解析] B、C两项的表述本身错误。明清时期,随着商品经济的发展,民主思想产生。而程朱理学主张“存天理,灭人欲”,维护封建伦理道德,摧残人性。
[答案] A
11.某同
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